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八言诗 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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中西诗比较鉴赏与翻译理论: comparative poetics and translatology
诗歌建行的审美作用是多方面的。首先,它 ... 西方早期诗体也一样,一首诗中每行诗的音步大都较一致,如十四行诗体、八行诗体等。从外形 ... 以汉诗而言,秦以前流行的四言诗后来被五言诗所取代,五言诗又迸而演化出七言诗、八言诗、乃至九言诗。此外还 ...
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詩情與戰火: 論「盛唐之音」的美學議題 - 第 187 页
唐代詩歌以五、七言最常見,四言、六言、八言、九言為數較少,而五言七言中,其字面配置型式,仍有許多種,大致五言以「上二下三」 ... 六言詩在誦讀時分成三節,八言詩在誦讀時則分成四節,分別為 4:2;6:3; 8:4,正好都是 1/2 比,感覺較呆板,遠不如七言之餘味 ...
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中西格律詩與自由詩的審美文化因緣比較 - 第 192 页
(劉勰, 1975:571)中國的《詩經》篇章主要就是四言,雖然也有二、三、五、六、七、八言的詩,但那畢竟只是少數。最初的詩歌發展上選定四言為主要表情的單位,應該是與中國文字特色有最大的關係。中國字是一字一音與一字一義,最早的記載中雖有二言詩, ...
其中所夾雜的雜言句,少則三言,多則十一言;而在同首詩中,同字數雜言句出現的次數,少則為一次(五、六、八、九、十言),多則為 ... 李立信曾歸納唐宋人的雜言詩中,雜言句出現的位置,有在篇首、篇末、篇中、及首尾者。 ... (三)類以八言句為段首者,有一首。
如果以1954年《关于现代格律诗》发表作为起点,一直到1966年作为“现代格律诗前期”,那么,经过“文革”造成的“空白期”,到1979年卞之琳自选集《雕虫纪历》由人民文学出版社出版,同年《何其芳诗稿》也由上海文艺出版社推出,以此 ... 此书的第一部分《诗体篇》,结合中国古诗中向来未被注意的九言诗,从最初的新诗开始,深入研究现代格律诗体系内的九言诗,兼及五言、七言、八言、十言、十一言(再分甲、乙)、十二言等七种诗体。
吕进, 熊辉, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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Zhongguo wen xue lun zhu yi cong - 第 1 卷 - 第 200 页
五七言既聯翩而起。其後別自為體者,又有八言六言兩體,見之澳書。八言則東方朔能之,本傳謂有八言七言上下是也,然今已不傅。其在當時若漢高之大風歌,武帝之弧子歌秋風辭,其中咸有八言句,特句中必用兮字,又似雄騷,不得以為八言詩耳。上全言詩劉彥 ...
匕七言句二七言古茁詩約五十首斤例如野畝:弭翎羽箭山桑弓,仰天射落銜車淋。席衣黑肥宙北風,帑酒日晚歌田中。男兒屈窮心不璃,枯榮不等吭天公。寒風又菱為春柳八條條看印炳潦沫。(李長吉歌詩王琦瑰解卷四) d 八言句;純粹八言詩未見,李賀作品中僅 ...
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碧玉紅牋寫自隨: 綜論唐代婦女詩歌 - 第 271 页
第四節所展示的詩格體式空海的《文鏡秘府論》上說:「文詞妍麗,良由對囑之能,筆劄雄通,實安施之巧。若言不對,語必徒申, ... 有別的等式體裁。一、字式字式分三、四、五、六、七、八言不等,分別成詩,中以五言與七言為詩歌常體,試各以例舉析明:三言句:「逐 ...
八、言無言,未嘗不言在這裡,我們必須重新括出道家知識論中語言一尤其是文字一本身內在的困難。道是不可道的,但老、莊仍不得不用「道」字言之。但語言一作為一種文化的產物一是必然有縛手縛足的、先定的指義作用。我們如何能夠消解語言中這些 ...
30卷 陳啓源 ^意配喇义實^氷拿惨 I 命支欢 V 目 I 多福四語意直成王能逸參丈王立急則大; ^配直配斗者^ ^合; ^靡常^言不易-一" ? ^立所 61 責而歸廁^文王與^ 04 ^夺維靳帝假歲 I 命上帝^ + 言^立篩^扃^ 1 二言源謂 I 篇凡八言命 4 。 9 逸爲一義正詩 I&制 ...
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仰慕诗圣6旬老人小楷抄写20万字《杜甫全集》
中新网郑州2月8日电(记者门杰丹)因为仰慕诗圣,杜甫故里66岁退休教师徐殿庭 ... 长时间的书写让他感受颇深,有一天凌晨他还即兴写了一首八言诗,表达感慨。 «中国新闻网, Lut 12»