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白箸 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
時人謂之「白箸」,言其厚斂無名,其所箸者,皆公然明白,無所嫌避;一云世人謂酒酣為「白箸」,既為刻薄之後,人不堪其困弊,則必顛沛酩酊,如飲者之箸也。劉晏傳中亦有白箸,與此差異【一】。渤海高雲有《白箸》歌曰:「上元官吏務剥削,江淮之人多白箸。」其所紀 ...
朱易安, 上海師範大學. 古籍整理硏究所, 2003
《白箸翁》一篇的作者纪纳言,即纪长谷雄〈 845 — 912 年) ,是平安前期的汉学者。纪是他的姓,纳言是官职名,他曾任中纳肓之职,曾就学于大藏淸行、菅原道真,文章博士,后曾作过醍醐天皇的顾问,诗文才气甚高,兼擅和歌。这样一位鼎鼎大名的学者,提笔来录 ...
在《本朝文粹》中,也有两篇汉文"仿志怪" ,一篇是卷九的《白箸翁》,为纪纳言所作,另一篇是卷十二的《道场法师传》,为都良香所作。从文笔看,它们似乎受到唐代柳宗元传记文的影响,从题材看,却不妨看成对志怪的模仿。贞观之末,有一老父,不知何人,亦不得 ...
1 柄& ^ ^靈一七上? 8 一白卞,、小箱一 5 ;!!一 8 。善知。一哲願寺九月十六日之狀來,火箸一。灰杓子一來,靈洞院九月十五日之狀來。柄杓一一本來。道^九月二日之狀來,白箸一一百膳,杉? ^百瞎來。卜西堂九月十有六之狀來,御小袖&3 三&來養源院九月十 ...
寛政 7 年〔 1 7 9 5〕箸 3 0 膳 4 5 文「酒田市史」寛政 1 0 年〔 1 7 9 8〕上箸 1 00 膳 1 匁 2 分 5 厘「青森市史」寛政 1 1 年〔 1 7 9 9〕箸 1 0 0 膳銀 5 分「寝屋川市史」享和 2 年〔 1 8 0 2〕箸 3 把 3 6 文箸 1 5 把 7 2 文「長野県史」享和 3 年ぐ 1 8 0 3〕白箸 2 0 ...
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大日本佛教全書 - 第 82 卷 - 第 97 页
1 白才,、小箱^上. ?華一 5&一巧善知。一哲顏寺九月十六 3 之狀來。火箸一。灰杓子 1 來。靈恫院九月十五日之狀來。柄杓二本來,道惠九月二日之狀來。白箸一一百膳,杉^」百膳來,卜西堂九月十有六之狀來。御小袖々; 5 一一一足來養源院九月十四日之狀 ...
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国际交流中的日本学研究: 中日比较研究的新视点 - 第 374 页
本朝神仙伝』第 20 話「河原院大臣侍」)住市門、常売白箸、以供日飧。(『本朝神仙伝』第 23 話「売白箸翁」)これと同じ要素は中国の神仙小説の中にも見いだすことができる。'知漠中唐公昉有志、不遇明師、欲教授之。乃免往試之、為作客傭貧者。(『太平広記』 ...
这与藏族索尚白色有关,也符合元代的"国俗尚白,以白为吉" ,参见尚剛箸:《元代工艺美术史》,辽宁教育出版社, 1999 年版,第 118 页 44 ,宿白箸:《藏传佛教寺院考古》,文物出版社, 1996 年版,第 93 页々巧.甲央、王明星主编:《宝藏一一中国西蓬历史文物》第 ...
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中外文化交流史丛书: 中外文学交流史 - 第 117 页
纪长谷雄《 845 — 912 〉所撰《白箸翁》,写一位老翁死而复生、寿逾百年,这位卖白箸的老者放浪形骸,饥饱无常,颜状不改,模仿《搜神记》卷一的《蓟子训》一则的痕迹十分明显,它们都写了主人公行迹诡秘,被识遁去,复被认出的神秘经历。大江匡房的《狐媚记》 ...
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續修四庫全書 - 第 1132 卷 - 第 56 页
一一一力—拔宇, 11 賓金水襦而钸爲一字千一置傳士旌一瞀者#舄我就齊四々卞或問一脱一齊 1 袭一日周疆 5 瘙 95 瘍溃痦金瘍折瘍之^兹市剐一— ^ ^ ^音注注^ ^ ^ ^ II 一淸江浦鈔閼門前書司察白着或問白箸之義日丄咼一雲有白著歌汪淮之入多白著大 ...
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1717
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尼崎在住・美魔女ファイナリストが語る美しさの秘訣は?
... も様々な業界で活躍している。関西にも大勢いて「美魔女ブーム」と言っても過言ではないだろう。そんな美魔女の1人、エステサロンを経営する白箸奈実さんに話を伺った。 «THE PAGE, Cze 15»
「関西美魔女コレクション2014」ファイナリスト5人
応募者422人から選出された5人は、垣内愛さん(40)、白箸奈美さん(44)、坂東朋子さん(48)、東正美さん(37)、山本佳枝さん(38)。山本さんはピーチの現役キャビン ... «サンケイスポーツ, Sie 14»