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九旬^祖(唄)真文,口口安居爲上。又:禁足九旬緣物帝(命) ,口口口旨爲含靈。(頁 808 〉按,安居上缺文乃三月二字。口口口旨當作安居三月,並見上條。參看《目連緣起》"汝至衆生解憂之日"條。口(赤〉^謫伯,亭(停)飛吼石之關;白足高僧,住演摧条(鋒〉 0 口。
13/513 曇宗(宗 X 莊嚴、寺〕 7/291 (宗) 7/291 曇果〔漢〕 1/11 曇果(果 X 晉〕 6/237 〈果) 6/237 曇始(始、白足) 10/385 3 10/385 〈白足〉 10/385 10/399 曇亮 12/467 曇度(度)〔瑯琊人〕 7/295 8/307 '〈度〕 7/295 曇度(度: ) ! :江陵人〕 8/303 8/304 8/330 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 576 页
白足,【出典】南朝梁,释敏皎《高僧传》卷十《释昙始〉) ^ "释罢始,关中人,自出家以后多有异迹。... ...义熙初,复还关中,开导三辅,始足白于面,虽跣涉泥水,未赏沾湿,天下咸称白足和尚。"【释义】晋时高僧晷始有异迹,足白,沾水不湿,人称白足和尚,后 8 用作咏高僧 ...
朱恒夫, 王學鈞, 趙益 下晉± ^、万凶奴赫逹& ^破擭關中參,斬戮妞" "數。時始亦遇宝口,而刀不能傷,神面,因而事之 0 01、,一、 V 、尸 4 叔謂胡曰:「既已知因果,但當. 1113 足阿練 0 。」 3 ^訪眾僧,唯見始足白於時長安人王胡,苴八叔死數年,勿?見形?遏, # 111 ...
旦母稟始 0 僧宗傳, ○名, 0 智猛傳, ○出, (白足和上 0 具始傳,和上第卷宗晚又受十六晏濟唯猛與十五智猛關中人-道於斌濟二法師傅(田 9b ) ,說第十六俱還於涼州出泥渲本傳( 113b , c ) ...始足自於面... ...天下咸稱白足(98 ) 379 c 343 c 392b,c 旦址 qq ...
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晋唐时期南海求法高僧群体研究 - 第 76 页
白足和尚"昙始"赍经律数十部,往辽东〈今朝鲜地区)宣化,显授三乘,立以归戒,盖高句丽闻道之始也"。 31 此后,华僧赴半岛弘化,半岛僧人赴华求法,络绎不绝,并出现了许多名震一时的义学髙僧。至唐代,在从中国槍入佛教经典的同时,半岛僧人也步中国僧众 ...
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慧皎《高僧傳》及其分科之研究 - 第 54 页
4 ,時人品評的對照魏晉六朝對人物的品評是時代之風氣,《高僧傳》亦反映出此一特色,而且多集中在義解科僧人。蓋彼等與清談之 ... 5 ,當代狀況的介紹舉凡經像所在 慧皎《高僧傳〉及其分科之研究. 二 43 竺道生「 ... 三 13 釋暴始「足白於面... ...天下咸稱白 ...
白足高僧又帶回」,謂參賓有簡促其南歸也,時,好客難留住,白足高僧又帶迴。今日許尋! ;冷菊,明年約寄楚生梅。矓讼妻子方炊黍,且報舟人里笙歌地,但見一番楊柳依。」又卷十六云:「講罷潮溝吟緑槐,手持銅鉢待相陪。青瞳案:十八有詩云:「叟罷耕耘妾罷機, ...
很快,他的目光逮住了两个人,“白足禅僧”和“青袍御史”。蔡京,晚唐官宦名士之一。提起这个名字,今 ... 足禅僧”的指代。禅僧好理解,“白足”为何?传说鸠摩罗什的弟子昙始双足白皙,即便赤脚从泥水中走过,也不会污湿脚面,时称“白足和尚”,后来便以此借指高僧。
湘上甫山翠作堆蔥蔥毯毯戎佳哦擺歌漩英抽身出婁水光中洗敝木白足赤挽迎我尖咄浙淡菊茄誰開明年.. , ; : . ... 閑郎方獺竟孕試礦霹芽烹白茗休拈壩藥椅艾金局力九口卸踩朋架迸泛小刊芷姓肺惋二首西掘初作十分凍菩見新磴矮甲香運薯噴心駕卻物呈.