KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «谤怨»
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谤怨 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
遂用榮夷公,以主其事,百姓怨謗,作詩以刺時政。王怒,使榮夷公率兵搜怨謗之民,斬之。榮夷公曰:「萬民眾口,何可盡殺?臣聞衛國有李巫者,善咒水之術,能知人間之事。王宣李巫來朝,以監國人。謗者殺之,無謗者赦之,則百姓之怨謗息矣!」王差使臣,往衛取李巫 ...
遂用榮夷公,以主其事,百姓怨謗,作詩以刺時政。王怒,使榮夷公率兵搜怨謗之民,斬之。榮夷公曰:「萬民衆口,何可盡殺?臣聞衛國有李巫者,善咒水之術,能知人間之事。王宣李巫來朝,以監國人。謗者殺之,無謗者赦之,則百姓之怨謗息矣!」王差使臣,往衛取李巫 ...
方是時也,天地調和,神民順億,鬼不厲祟,民不謗怨,故曰宥謐。成王質仁聖哲,能明其先,能承其親,不敢惰懈,以安天下,以敬民人。今單子美說其志也,以佐周室,吾故曰周其復興乎!」故周平王既崩以後,周室稍稍衰弱不墜。當單子之佐政也,天子加尊,周室加興。
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 99 页
乘,繩證反,注皆同。輯不敗其業,而卒乘輯睦,步曰卒,車曰乘。 0 以爲名。〇此陳,直覲反,下同。商、農、工、賈^ ^ ,荆,楚也。尸,陳也。楚武王始更爲此陳法,遂子産,是有怨謗也。政有經矣。經,常也。荆尸民不恨,故國君無人怨,無人謗。擊鼓怨州吁,鄭人謗【疏】「君 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
【性識】意識。【性靈】才情、靈感。^ ( ; ! & -院 3225 ) ^ 80 ^仇恨,如怨恨。 0 仇?參恨,如怨望 0 【怨女】成年未出嫁的女子 0 【怨思〕怨望的意念。【怨家】 1 仇人。 2 不和睦的夫妻。【怨氣】怨恨的樣子。【怨謗】因怨恨而發毁謗的言辭 0 歪懼,如恐惶、恐懼。
朱自清. 這番話原也是論樂教的。「氣佚」,韋昭注,「氣放佚,不行於身體」。這氣就是氣質的氣。〈樂記〉說到「逆氣」。接著說「君子:惰慢邪辟之氣不設於身體」,可見「惰慢邪辟之氣」就是「逆氣」。孔穎達〈疏〉以「逆氣」為「姦邪之氣」,劉向以「氣逆」為「怨謗之氣」, ...
... 管仲以公而国人谤怨。说六范文子喜直言,武子击之以杖:“夫直议者不为人所容,无所容则危身。非徒危身,又将危父。” 子产者,子国之子也。子产忠于郑君,子国谯怒之曰:“夫介异于人臣,而独忠于主。主贤明,能听汝;不明,将不汝听。听与不听,未可必知,而汝 ...
桓譚 朔雪寒. 琴道第十六昔神農氏繼宓義而王天下,亦上觀法於天,下取法於地,近取諸身,遠取諸物,於是始削桐為琴,繩絲為弦,以通神明之德,合天地之和焉。琴長三尺六寸有六分,象期之數。厚寸有八,象三六數。廣六寸,象六律。上圓而斂,法天。下方而平,法 ...
古之謗人也,忠厚誠篤。《株林》之語,何等渾涵!輿人之謠,猶道實事。後世則不然,所怨在此,所謗在彼。彼固知其所怨者未必上之非而其謗不足以行也,乃別生一項議論。其才辯附會足以泯吾怨之之實,啟人信之之心,能使被謗者不能免謗之之禍,而我逃謗人之 ...
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國文(作文、公文與測驗)[題庫+歷年試題]: - 第 163 页
千華數位文化, 千華編委會, [一般警察/警察特考]. ( ( ) 4.荀子〈勸學〉:「騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。」意謂: (A)賢不肖皆須同心才能成功(B)賢不肖皆須有恆乃能有成(C)賢者勿驕,不肖者勿餒(D)賢不肖皆要有好的開始才能成功。下列選項,何者是 ...
千華數位文化, 千華編委會, [一般警察/警察特考], 2014
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谤怨 w wiadomościach.
梦在心中,行在脚下―――协和的中医梦
若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同否则一 .... 之,有学者师视之,骄傲者逊让之,不及者荐拔之,如此自无谤怨,信和为贵也”。 «搜狐, Lis 14»
许石林的博客
柳开这样为人粗疏豪迈,真性情倾泻,哪怕是在宋朝,一定是谤怨缠身,可是,当时有个高僧居然评价说他有佛性!其实,不论是柳开,还是和尚,都是一般人不能理解的 ... «搜狐, Mar 14»
许石林:古人如何阻止谣诼
但官吏从不自查自省,往往动用公权力以谣言毁谤之罪名,抓人拿人,以图能阻止民间无谣言谤怨。有时候,甚至将有的造谣传谣者,依照当时的《诽谤谣言法》抓起来 ... «南都周刊, Wrz 13»
【论文】谈中医文化
如此自无谤怨,信和为贵也。”清朝程国彭著《医学心悟》曰:“思贵专一,不容浅尝者问津;学贵沉潜,不容浮躁者涉猎。”我的老师岳美中先生也这样教导我,搞学问就要潜 ... «浙江在线, Paz 09»
天津教案:面对坚船利炮,曾国藩再无回天之力
然而一年之后,竟谤怨交集,成为众矢之的,几落得身败名裂的境地。如此大起大落,荣枯无常,具有何等的戏剧性! 天津教案作为一个严重的国难,不啻是曾国藩个人 ... «凤凰网, Lut 09»