KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «背恩弃义»
Poznaj użycie słowa
背恩弃义 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
背恩弃义 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
明'归有光《震川集'别集一,应制论,史称安隗素行何如》:蹈道而行之,谓之君子 I 背道而行之,谓之小人... ...背道而行者,则淫佚 ... 汉,桓宽《盐铁论,未通》〔《诸子集成》本^ ) :为斯君者亦病矣,反以身劳民,民犹背恩弃义而远流亡,避匿上公之事。又作〔弃信忘义〕, ...
至於像雁門煬蒂被圍之辜'雖是突厥背恩棄義,但也是由於隋煬帝昏庸無道所致,中國也因此喪亂,怎能說被圍之禍,是由於隋朝恢復突厥之國所引起的呢?夷狄不能使華夏喪亂,這是前代聖哲的明訓,與滅國、繼絕世,這是歷代聖王的通規 o 臣恐怕做辜不效法 ...
君者亦病矣,反以身勞民,民猶背恩棄義而遠流亡,避匿上公之事图。民相倣傚,田地日無【蕪】图,租賦不入,抵扞 10 縣官。君雖欲足,誰與之足乎?」【校注】田戰國丄父戰的國家。 0 喊:荒廢。^不違其職:指不逃避納稅的義務。 3 以口率被墾田:口率,人口比率。
23 , "西戎甥舅礼,未敢背恩私"为刺代宗说《资治通鉴》载:广德元年〔 763 年)七月, "吐蕃人大震关,陷兰、廓、河、鄯、洮、岷、秦、成、 ... 而勿背焉。" 12 〕这是说,杜甫希望吐蕃能尊重甥舅之礼,不要背恩弃义。卢元昌注云: "郭子仪尝言吐蕃无道,不顾甥舅之礼。
久矣 8 ,然则民不齐出于南亩,以口率被垦田而不足,空仓廩而赈贫乏,侵益日甚,是以愈惰而仰利县官也 4 。为斯君者亦病矣,反以身劳民,民犹背恩弃义而远流亡,避匿上公之事 5 。民相仿效,田地日无,粗赋不入,抵扞县官 6 。君虽欲足,谁与之足乎? 1 旷,荒废。
6
中华传世文选: 汉魏六朝百三家集选 - 第 746 页
且圣主敬于恩旧,情期款到,背冰之始,曲宪申恩。公之妻孥,一无所问。行李往来,想宜知悉。 ... 昔庞萌重获汉主,宥其深辜;魏洽再归曹王,弃其大眚,惜其才也。今古如一,醉饱之过,愿不自疑。兼齐氏王姬, ... 侯景背恩,弃义狼顾。汝颖萧衍,失信幸灾,蚊聚彭汴。
7
大藏經總目提要: 文史藏 - 第 2 卷 - 第 43 页
第五十一篇至第六十篇:〈51 〉报恩篇(卷五十) ,说知恩报恩的必要;〈 52 〉背恩篇〈卷五十) ,说背恩弃义的可耻;〈 53 〉善友篇(卷五十一) ,说结交有德之友会熏染成哲;〈 54 )恶友篇(卷五十一; ) ,说结交无德之友会自损损人; ^》)择交篇(卷五十一) ,说"善知识者, ...
惡友篇〈卷五十一八説結交無德之友會 6 損損人. '揮交篇(卷五報恩篇(卷五十) ,説知恩報恩的必要. '背恩篇(卷五十) ,説背恩棄義的可恥. '善友篇〖卷五十第五十一篇至第六十篇:劫受苦。^ ^拿親,敬誠孝終」的意義;不孝篇(卷四十九〉,説對父母不養不孝、行 ...
重太山,背恩棄義須臾間。心非無情不得已,物有至拙誠可憐。君不見人心百態巧且艱,臨危利害兩衆鳥笑鳴鳩,爾拙固無匹。不能娶巧婦,以共營家室。寄巢生子四散飛,一身有婦長相失。夫婦之恩去恨不早,呼不肯來固其理。吾老病骨知陰晴,每愁天陰聞此聲。
10
赵构皇帝 - 第 1 卷 - 第 513 页
下官岂能背恩弃义呢? " "见信于朝廷?这是先生自我感觉良好罢了。据说,南朝诸相均为奸佞小人,先生刚受皇恩,便遭人妒嫉,先生以后如何在朝中供事? "粘罕脸上露出一丝冷笑。宇文虚中被他这番挑唆,心中也开始打鼓,他想起临行前,黄、汪二人的神态和 ...