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弊恶 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
惡形臭穢容貌醜陋如畢舍支。人所見者厭惡恐怖。止於下劣弊惡之家。偶然交通腹中懷姙。決定是為轉輪王胎。然彼女人雖復懷姙亦曾無有如是思念。唯懷貧匱下劣之心。由心羸劣常作是念。我形醜陋寄於下劣弊惡之家。而過時日。亦不足知是何人類生於 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 210-214 卷
... 敬疑此法者不說冥身如經識佛告比丘以五事故冷心弊惡何為五所謂有人於如來所而生疑心不解深觀不信是名於如來所不斷心弊惡於法於戒於教亦如是佛所讚激智人所識修梵行著當以轟言磯刺毀警觸惱無恭敬心是名於梵行者不斷心弊惡間目此心弊惡 ...
人所見者厭惡恐怖,止於下劣弊惡之家。偁然交通腹中懐姙。^ 1 爲轉输王胎。然彼女人雖復忮娘亦竹無有如是忍念。唯懐貧 8 下劣之心。由心^劣常作是念。我形醜陋寄於下劣弊惡之家。而過時日。亦不足知是何人類生於我股"如是如是善男子。一切有情 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭,
1983
不畏惡道。校楚橫加。不知他茜。入太闇中。都無所見。愚慶多故。所求不以道。人不識事緣。如攪角求乳。無明覆故。雖蒙目照。 ... 弊惡煮多。或時雖有善行。貧賤鄞陋。或雖富貴端政。而所行不善。或雖好布施。而貧乏無財。或雖富有財寶。而怪惜貪著。
見已便作如是思惟。餘如前說。即彼又見種種有情身相差別。或有生盲生聾生瘂。或瞎或跛或癬或癩。或復短壽或惡形色。或多疾病或貧賤家。或少支屬或弊惡慧。或扇宅迦或半宅迦或醜形類。餘即不爾見已便作如是思惟。觀觀是人先作種種惡不善業。
護法集 平實導師 要言之,破戒比丘有所施作皆是賊作。舍利弗,弊惡比丘,乃至大小便利澡手皆是賊法。何以故?舍利弗,閻浮提內,皆是國王及諸大臣,人民所有,及屬非人,是惡比丘於中為賊。舍利弗,若王大臣於惡賊所,不望功德,不言等我,不言勝我。破戒比丘 ...
八爲^九爲 I 十爲邪^第六十&行令多法中疑是亦 1 設恶法中疑是亦^具足從是不致^亦不致^亦不致無爲度^第 I 十&可令滅十小^ ... 六爲香非一若干好^致從行^ ^ :十爲&慧消邪^亦從邪栽因^非 1 若干弊恶行化能^ ^亦從,慧因緣 4 一若干直^因緣非一若干好 ...
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佛敎语言阐释: 中古佛经词汇硏究 - 第 82 页
獒恶弊恶:恶劣。若与如来同一处者,当知是人非是獒恶〈《大方等无想经〉卷四〉。当使是獒恶籽牛觝煞其弟子,即可折辱其道〈《佛说乳光侔经〉)。此弊恶驴,须臾之顷,尽破我器〈《百喻经》卷上雇倩瓦师喻)。按: "奘"同弊。《广韵》祭韵: "獒,困也;恶也。《说文》曰: ...
业身杀生三恶道1短命2多病不杀生三善道1长寿 2少病偷盗三恶道1贫穷 2共财不得自在不偷盗三善道1富裕 2人不侵损邪淫 ... 良 2得随意眷属业口妄语三恶道1多被诽谤 2为他所诳不妄语三善道1发言人信 2不被欺诳两舌三恶道1眷属乖离 2亲族弊恶不 ...
宗性, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
非不可行也,行之而或遁之、或乘之,德不永而弊且长也。〈《宋论,徽宗》第二条)法久自然生弊,善法会生弊、恶法也会生弊。恶法因为生弊,其恶遂不太甚。但既为恶法,当然会有人要修正它。然而一旦修法,就是投机者的机会、利益的争端。善法也会生弊,既有 ...
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弊恶 w wiadomościach.
佛陀箴言：佛说世俗女人往往会有九种恶劣表现
是诸比丘，女人有此九法弊恶之行。” 注：“世俗女人都有九种恶劣表现，是哪九种恶劣表现？第一，女人身体臭秽，不如男身清净；第二，女人牙尖嘴利，动辄恶口伤人；第 ... «凤凰网, Lip 15»
圆瑛大师：保家卫国建功立业要学佛教无畏精神
若欲挽回国运，先当纠正人心；欲正民心，必本佛教心理革命之学说，革除种种弊恶之心，复归谆善之心。民心正，天心顺，国家自有和平希望。人民以军队为保障国家， ... «凤凰网, Lis 14»
台媒：桃园县府3年爆5贪吴志扬年底选举受挑战
文章说，吴志扬对防止县府团队涉弊，曾祭出连坐“防腐”措施，却没有让官员不敢贪、也不想贪的管理手段，造成弊端接二连三，这把贪弊恶火最后也烧伤吴志扬。 «凤凰网, Maj 14»
智慧法语：佛说挑拨离间会让众生堕入三恶道
亦令众生堕三恶道。若生人中得二种果报。一者眷属乖离。二者亲族弊恶。 注：说离间语会让众生堕入三恶趣，即便得到人身也会感受两种等流果：一是眷属不和合，就像 ... «凤凰网, Kwi 14»
大安法师：有虚伪心修行永远得不到利益
《法华经》里面剖析娑婆世界众生，有几句话：“人多弊恶”，这个世界众生大部分都很弊恶，心性陋劣，不持戒，具有恶的倾向，怀增上慢，贡高我慢，功德浅薄，自己的福德 ... «凤凰网, Mar 14»
宽昌法师：佛法大意诸恶莫作众善奉行自净其意
整个佛陀教法，如果论其大意，可以用三句话来概括，就是：“诸恶莫作，众善 ... 在人中得眷属乖离、亲族弊恶报；六、恶口果报，在人中得常闻恶声、言多诤讼报；七、绮语 ... «凤凰网, Cze 13»