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大史公日:绛侯周勃始为布衣时,鄙朴人也... ,才能不过凡庸团。及从高祖定天下,在将相位,诸吕欲作乱,勃匡国家难,复之乎正。虽伊尹、周公〔 3 〕,儡可以加哉〔 4 〕!亚大之用兵,持威重团,执坚刃田,攘直日有加焉叫足己而不学〔 8 〕,守节不逊〔 9 ] ,终以穷困。
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
签一(簽) (籤〉 續 6 雅牛第八章当务之急 I 尽快开发简繁切换软件^ ? ,惇朴 49 扑,大但是在朴, ,朴套.朴,朴醇朴,淳朴,朴古,纯朴人, ,朴箠朴材,朴-一(樸)朴朴, , ,朴,饬朴罚,扑击,扑挞,扑责,鞭扑,笞扑,楚扑,捶扑,跌扑'搢扑,敲扑,杖扑,扑作教刑。,赤, ,朴击,鞭鄙朴, ...
案呂氏春秋勿躬篇:「容成作曆」。淮南子惰務篇:「容成造歷」 0 梭膜膚檸瀝估任倒昭桂引(懊唐懷)博物館:「溶咸低造曆,漬啼臣也。只曆,俗歷宇)。羞為鄙朴,案但沫博仙侍莒鈔卷子本粧仔懶炊偽:「而鄙樸之心,至今未去」。(今本「鄙樸」二字倒)。樸、朴正、假字。
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中國人的聖書,論語 - 第 5 卷 - 第 41 页
莊子祛篋:「焚符破霊,而民朴鄙。」朴鄙,是同義複詞,朴,通樸;所以譯鄙爲樸實。空空如,是空空然的意思;劉疏:「釋文:空空,鄭或作倥倥。鄭彼注云,『倥控,誠慇也。」此鄙夫來問夫子,其意甚誠懇,故曰「空空如』。叩者,反問之也。因鄙夫力不能問,故反問而詳告之也 ...
〔 12 〕有间:有段时间,谓太久。"甚矣"三句:谓仲由太难教化了!你沉溺在礼义中已经太久了。〔 13 〕朴鄙:朴拙鄙野。"而朴鄙"句:谓你那朴拙鄙野的心态至今还未能除去。〔 14 〕至人:至德之人。下人:使人谦下。"彼非"两句:谓渔父如若不是道德完美的人,是不能使 ...
有间,有段时间,意谓太久。 u3 ) "而朴鄙"句:意谓你那朴拙鄙野的心态至今还未能除去。朴鄙,朴拙鄙野。( 14 ) "彼]仁"两句:意谓渔父如若不是道德完美的人,是不能使人谦下的。至人,至德之人。下人,使人谦下。( 15 ) "下人"三句:意谓对人谦下不精诚,就不能 ...
樸」,誠。「鄙野」,鄙野之野.亦有美惡二義。子口:「野哉由也;」此惡義也。子口二先進於禮樂,野人也。」此美意也。$見、*琦,老子口二眾人皆有以,我獨頑丘鄙。」樸鄙之鄙.正頑鄙之鄙也。「碑殘」,查鍛註語.謂殘毀之,而不便有迫餘也。夫聖法既碑殘矣,所謂一法不 ...
高安澤, 顔之推 也。」 3 鄙樸—鄙陋樸素也。漢書周渤傳贊曰:「周勃爲布衣時,鄙樸庸人。」 4 道聽塗說— 81 曰:「耳受不如眼學,眼學不如心得,心得則眼與耳皆收實用矣。朱子所謂:『一心兩眼,痛下工夫^是【注 8 ?】 180 昔, ^堂本歷 1 各本俱有,今補。 2 必須眼 ...
刘岳、任赞对《兔园策府》的看法,将之视为北中村墅鄙朴之谈,而孙光宪则以为《兔园策府》的骈俪之风,可媲美于南梁徐陵、庾信之文体。据今所见存的敦煌本《兔园策府》,文字清丽,且多骈语。与孙光宪所言多相契合。可见其原本出自唐蒋王李恽的僚佐 ...
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林语堂文选 - 第 2 卷 - 第 374 页
但是你要欧化什^东亩呢?自然是欧化生活程度。也奇怪,并不说欧化道德;没人敢倡说,东方或西方的道德程度须得提高。不,经济时代的人所宣的圣道,不是"思想华丽,生活鄙朴"八个大字(十九世纪初叶诗人华姿华斯语) ,而# "生活华丽,思想鄙朴" ~比如这 ...
