KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «避慊»
Poznaj użycie słowa
避慊 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
避慊 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
二^二、請作 4 一^〔四聲)德心的傢伙,却會在飽食之餘,還想帶着走,恨不得盡去而後慊( ^一^ ) ,眞是「人心不足,蛇吞象」。 ... 0 缺公【應用】人們走過瓜田李下,爲了避慊(丁 IV )總【三例】慊疑避慊【一 1 例】不慊於心盡去而後像【 1 例】慊缺慊慊無慊於人三、讀 ...
... 得避慊之便 10 ,而亡后咎余责,此人臣不忠之利,非明主社稷之搞也。臣幸得奋精兵,讨不义,久留天诛@ ,罪当万死。陛下宽仁,未忍加诛,令臣数得孰计。愚臣伏计孰甚,不敢避斧钺之诛,昧死陈愚,唯陛下省察。" 1 得亡效五年时句:指神爵元年即元康五年义渠 ...
慊亦同音,爲慊恨。歃,苦咸切,歉之甚也,歃別作尠、炊、便。」則又以慊嗛爲嫌。大抵古書雖多通用,亦有傳寫錯互者。歉、嗛皆苦〔 1 〕犟切。歉,氣餒也;弗發也。」則又以嗛爲謙。^曰:「慊,疑也。」 23 曰:「臭之而無嗛于鼻。」澳, ^亦曰:「偷得避慊之而後慊。
方以智, 侯外廬, 中國社會科學院. 中國思想史研究室,
1988
丁壽昌 亦嫌 6 ^坊^貴不慊於如鄭注慊或爲嫌是 4 慊于陽之昏當讀嫌而訓爲^案古嫌兼慊谦通乾者陽 4 !豈无陽之謂 + 又案慊卽嫌^說文慊疑&漢誊趙充國 I 偷得避慊之^師古^ I 慊^ 1 故作昏谦雜^ I 陰謂此上^ :陽謂此消息用事乾&鄭訓慊于陽爲雜於^則不得 ...
5
傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 2069 页
隐三年《左传》曰:降而不憾,憾而能胗者鲜矣。谓贵宠之人.不甘废黜也。若保其爵禄.则固无憾矣。何待圣人使之而始然乎?郑注未为得也。今案:慊,亦嫌字也。《说文,心部》:慊,疑也。《女部》:嫌,不平于心也。一曰疑也。《汉书,赵充国传》:谕得避慊之便,颜师古曰: ...
林和平, 林平和 第三章鄭注釋義之商棺一三^女部:『嫌,不平於心也;一曰疑也。』漢書趙充國傳:『賒得避慊之便。』顏師古曰:待聖人使之而始然乎?鄭注未爲得也。今案:嫌,亦嫌字,說文心部:『慊,疑也。』不憾,憾而能胗者,鮮矣。』謂貴寵之人,不甘廢黜也。若保其 ...
洪邁 朔雪寒. 卷第三(十五則)人生五計朱新仲舍人常云:「人生天地間,壽夭不齊,姑以七十為率:十歲為童兒,父母膝下,視寒暖燥濕之節,調乳哺衣食之宜,以須成立,其名曰生計;二十為丈夫,骨強志健,問津名利之場,秣馬厲兵,以取我勝,如驥子伏櫪,意在千里, ...
刁蒙吉刁蒙吉先生(包),祁州人,天啟丁卯舉人,隱居講學。曾見其《潛室札記》二卷,錄二條於左。為蓋世豪傑易,為慊心聖賢難。《易》言趨吉避凶,蓋言趨正避邪也。若認作趨福避禍,便誤。 左翼宸左翼宸先生(光圖),應州人。少失愛於繼母薄氏,以孝聞。後舉孝廉, ...
王国平, 李衛. 见而奇之曰: "此他日救时宰相也。"书过目成诵,为文如云行水涌。少补邑庠生,以古人功业自期。常夜行吴山道中,人遥见灯燎驺从甚盛,及近前视之,乃谦也。永乐中,举进士。宣德初,拜监察御史。谦音吐洪畅,每侍奏对,宣皇必注听。都御史顾佐 ...
盛庆斌. 者。'齐桓公夜半不嗛[7],易牙乃煎熬燔炙[8],和调五味而进之。桓公食之而饱,至旦不觉[9],曰:'后世必有以味亡其国者。'晋文公得南之威[10],三日不听朝,遂推南之威而远之,曰:'后世必有以色亡其国者。'楚王登强台而望崩山[11],左江而右湖,以临 ...