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碧玉歌 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
这里暗指汝南王与碧玉事。事见于宋∙郭茂倩《乐府诗集∙卷四五∙清商曲辞二∙碧玉歌三首》题解引《乐苑》:“《碧玉歌》者,南朝宋汝南王所作也。碧玉,汝南王妾名,以宠爱之甚,所以歌之。”(宋汝南王:南朝宋并无汝南王,晋朝却有,“宋”或为“晋”之误。)其歌一曰:“碧玉 ...
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Yue fu shi shi - 第 248 页
乐,或由大队歌女舞伎演唱,却由歌曲变成了舞曲。所以唐人郗昂的《乐府解题》又说: "《前溪》,舞曲也"。( ^ )《碧玉歌》《乐府诗集》载无名氏《碧玉歌》五首,碧玉破瓜时,郎为情颠倒。笑蓉陵霜荣,秋容故尚好,碧玉小家女,不敢攀贵德。感郎千金意,惭无倾城色。
歸來聞說妙隆歌,金陵卻比蓬萊渺。寶鏡慵窺,玉容空好。梁塵不動歌聲悄。無人知我此時情,春風一枕松窗曉。」 碧玉歌宋汝南王有愛妾。名碧玉。《樂錄》有《碧玉歌》。其詞曰:「碧玉小家女,不敢攀貴德。感郎千金意,慚無傾城色。碧玉破瓜時,郎為情顛倒。
這裡的「碧玉」,用來形容那柔美而又富於新綠色澤的柳條;所謂「絲縱」(縱即條)五十年代後期,香港粵劇曲藝界有所謂「三碧」,是指三個不同年齡的 ... 觀今宜鑑古,話說晉朝時候,有姓劉叫碧玉的女子,乃汝南王一名妾侍,王寵愛甚,所以歌之,這三閔《碧玉歌》 ...
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碧玉紅牋寫自隨: 綜論唐代婦女詩歌 - 第 273 页
卷十八) (四)相和歌辭:相和歌與清商曲都是來自民間的樂府,兩者常混為一談,《宋書、樂志》說:「相和、漢舊曲,絲竹更相和,執節者歌。」其中包括有樂章古辭的餘流,披於弦管的謳謠。例如:郎大家宋氏的〈採桑〉(見卷十九、卷八○一);張琰(卷八○一、卷十九)、 ...
(聲庆元)情人碧玉歌二首孙绰碧玉小家女,不敢攀贵德。慼郎千金意,惭无倾域色。碧玉破瓜时,相为情颠倒。慼郎不羞郎,回身就郎抱。这两首歌《乐府诗集》卷四十五作无名氏作。该书引《乐苑》云: "《碧玉歌》者,宋汝南王所作也。碧玉,汝南王妾名。以宠爱之甚, ...
喝酒方面,杜甫於 Ĵ 飲中八仙歌 ĵ 傳神地寫到 ĸ 知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠 Ĺ ,可見其嗜杯中物的情景。名句的故事賀知章 Ĵ 詠柳 ĵ 是首純粹的詠 ... 古代碧玉往往引申有美人的涵義,如 Ĵ 碧玉歌 ĵ : ĸ 碧玉破瓜時,郎為情顛倒。芙蓉陵霜榮,秋容故尚好。
喝酒方面,杜甫于《饮中八仙歌》传神地写道“知章骑马似乘船,眼花落井水底眠”,可见其嗜杯中物的情景。名句的故事贺知章《咏柳》是首纯粹的咏 ... 古代碧玉往往引申有美人的含义,如《碧玉歌》:“碧玉破瓜时,郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣,秋容故尚好。”贺知章于《 ...
>吴声軟曲碧玉小家女慼郎千金意不敢擊责德。渐无倾城色。碧玉破瓜时慼郎不羞郎相为情颠倒。回身就郎抱。 4 、家碧玉在旧社会中是广泛流行的一个成语,它与大家闺秀不同,指出身门第不高、但颇可爱的女子.这成语的来历即源于《碧玉歌》。
现存《碧玉歌》,统统抄在上面了。《乐府》无名氏五首中,第二、第四两首,亦见徐陵《玉台新咏》卷一〇,题作《情人碧玉歌》,孙绰作。《古今乐录》亦云: "《碧玉歌》,晋孙绰作。, ,初学记》一五、《御览》五七三引)第四首,《艺文类聚》〈四三)亦作晋孙绰《情人诗》。徐陵等 ...
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碧玉歌 w wiadomościach.
明艳曲除描写女性“臀高胸大”外还有何内容？
例如吴歌《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。”《挂枝儿》中《搂抱》：“俏冤家，想杀我，今日方来到。喜滋滋，连衣儿搂抱着，你浑身上下都堆俏 ... «凤凰网, Kwi 14»
男子喊美女遭毒打揭秘古代对美女的称谓
示例：“碧玉小家女，不敢攀贵德。”(古乐府《碧玉歌》). “西施漫道浣春纱，碧玉今日斗丽华。”(万楚《五日观妓》). 2、婵娟. 示例：“一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟。 «湖南在线, Gru 12»
中国历史上究竟哪个时期的男女关系最开放？
不像现在，男女一大帮混搭，K歌喝酒到深夜。彼时女子看到陌生男子，即便有 .... 孙绰的《情人碧玉歌》中写到：“碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞赧，回身就郎抱”，已 ... «凤凰网, Paz 10»
我国古代对美女的称谓有哪些？
示例：“碧玉小家女，不敢攀贵德。”（古乐府《碧玉歌》）. “西施漫道浣春纱，碧玉今日斗丽华。”（万楚《五日观妓》）. 2、婵娟. 示例：“一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟。 «凤凰网, Sie 09»
中国最早的艳情诗
如《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒，感郎不羞郎，回身就郎抱。”《子夜歌》：“宿夕不梳头，丝发披两肩，婉转郎膝上，何处不可怜？”《子夜四时歌》：“开窗秋月光，灭烛 ... «中国日报, Lis 06»
