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美六宗師:實相諸徒已覺非,此宗無相亦須規。問渠無相居何義,恐與沙門道裂支。婆羅提答詩:我名無相隱俾論,三昧圓融罔執循。變化莫知神明境,能將口說為君聞。達摩復詩:無得三昧相,莫當三昧名。婆羅聞慧辨,即悟性三靈。達摩定慧宗達摩師一言,能使有 ...
同义复合词研究与大型语文辞书的编纂【辨慧】聪明而富于辩才。辨,通"辩"。《商君书,垦令》: "国之大臣诸大夫,博闻、辨慧、游居之事,皆无得为。"今本"辨"多作"辩"。北魏杨街之《洛阳伽蓝记,法云寺》: "〔临淮王元或〕博,典籍,辨慧清恬,风仪详审,容止可观。
复旦大学汉语言文字学科"语言研究集刊".,
2008
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對症辨謬03 激活酵素 除慢性病: - 第 72 页
... 恢復的過程中'會有大量的氧游離基產生'細胞的蛋白宣及遣傅物萱可以被逼些「不速之客 1 破壤 o 若心肌受捐,會導致心翳以至心痛,所言胃「心绞痛 1 ( An9 们 a ) o 作量 o 部分心肌细胞曹因额外操. 72 1 封症辨慧 0 ..................................................... 一.
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對症辨謬04：補腦因子 寧神養生: - 第 28 页
... 很遲才學懂說話。科學家發現這方面可藉由吸收乙醯肉鹼( | nt_ j. NeuropSychopharmaCqu V0111, p . 1123 )和噩果果谬( Nu 廿...〇 n , V0124, pp . 366 - 374 )改善。 咸玉 I 據說毛澤東的口頭禪是「人 28 1 封症辨慧田.....................................................
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郭在贻文集/训诂丛稿/训诂学/敦煌變文集校译/旻盦文存 - 第 229 页
年可十五六,容色絕代,辨慧過人。"注云: "辨慧過人:分辨是非、聰明都.超過旁人。"按:注以分辨之義釋辨字,誤甚。其實辨通辯,也是慧的意思,辨慧是同義複詞。《廣雅.釋話》: "辯,慧也。九恕孫疏證: "辯者爪大戴記.小辨篇》'寡人欲學小辨以觀於政' ,盧辯注云: ...
呂炳寬, 楊智傑, 項程華. 2.尊市言羲鲁言羲决事项由行政院予以函告;鼎系(市)言最鲁言羲决事项由中央各言兹主管楼闇予以函告;绑(鎗、市)民代表鲁言羲决事项由鼎系政府予以函生 o 第 1 项至第 3 项言羲决自治事项奥慧法、法律、中央法规、鼎系规章 ...
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辨唯識性相: 對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應
對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應 佛教正覺同修會 台南共修處法義組 1 密之義。廣慧!當知於六趣生死彼彼有情,墮彼彼有情眾中,或在卵生,或在胎生,或在濕生,或在化生,身分生起,於中最初一切種子心識成熟,展轉和合,增長廣大,依二執 ...
有談歌婦人楊苧羅,善合生雜嘲,辨慧有才思,當時罕與比者。少師以姪女呼之,每令謳唱,言詞捷給,聲韻清楚,真秦青、韓娥之儔也。少師以姪女呼之,蓋念其聰俊也。時僧雲辨能俗講,有文章,敏於應對,若祀祝之辭,隨其名位高下,對之立成千字,皆如宿搆,少師尤 ...
附录一结己元五世纪中国僧人慧深年谱中案慧深本传,见梁慧蛟所撰《高僧传初集》卷九、附《齐山阴法华山释慧基》中,仅家家二十余字,生卒年月不详。据《魏书释老志〉“世宗(元魏宣武帝庙号)以来...沙门知名者有慧猛、慧辨、慧深...并见重于当世。(一作道 ...
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小說中的達摩及相關人物研究 - 第 122 页
既非定慧,約何定慧?」彼曰:「不一不二,定慧能知。非定非慧,亦復然之。」師曰:「慧非定故,然何知哉?不一不二,誰定誰慧?」婆蘭陀聞師之言,昔日陷溺迷障,(渙)然冰釋。 為問曰:「佛法无疆,論慧辨慧命之矣!」(戒行宗)有相宗帰吾教、无相宗帰吾教、定慧宗亦帰 ...