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卞璞 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
【怿义〗參卞和在楚(荆)山中所得的璞玉价值连城,是世间珍宝.后遂用"和氏璧.和璧、和氏玉,和玉、和宝,和璞,卞玉,卞宝.卞璞、楚璧、楚玉、楚璞,荆璞、荆玉、荆山玉、荆璧、荆山璧、荆宝、荆山宝、和隋(随)、荆和"等,泛指美玉或玉璞,用以称誉人的才德之美, ...
【卞璞】清,顾炎武: "喜犹存卞璞,幸不蹈秦坑。" ^ ^【抱璞】宋,苏轼: "哀哉楚狂士,抱璞号空山. "金,元好问: "抱璞休奇售,临觞得缓掛. ,【和璧^宋,孝清照: "不乞隋珠与和璧,只乞乡关新信息. "明,陈子龙: "莫忧青蝇多,和【泣玉】唐^骆宾王: "穷途行泣玉,愤路未藏金。
莹如卞璞 2 辉荆野,渚生比德期温润 4 ,洁若齐璜 3 照渭川。索绾金鱼 5 岂足贤,咏西竺山与花姑堤郁达夫 6 易君左 7 西竺山前白鹭飞, (郁)藤蔓欲攀张网架,花姑堤上藕田肥。牛羊亦恋钓鱼矶。祧源此去无多路, (郁)天遣诗人看落晖。(易)柳荫闲系,茅舍新开 ...
故孔子適衛,封人請人之道術,德足以砥世礪俗,才足以開物成務者,其賢可寶,其人可観,豈特隋珠卞璞之比哉!則聞美,非足以化民而易俗也。則物之爲世所寳者,又豈若人之可寶者足尚哉!今有鍾天地之秀氣,負聖大,光彩照乘. ,卞璞之奇,亦渾備五德,純瑜無疵而 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
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阮元, 24 Hefte in vier Umschlägen ZALT, Bd. 1: Yanjing shi yi ji ZALT,
1823
6
閒讀亂彈: 二十世紀中國文人的風骨與追求 - 第 140 页
但更難得的是,他連錯字也稍掛一將:「全書印錯的字很少,也就三兩處」;然後又指出:「卡璞」應為「卞璞」,「因當年獻璞而遭刖足的是楚國的卞和。」說這更為難得,是能將一部小說中的錯字都了然於胸,如不 精細到專心致至,錯字很容易從眼皮底下一溜而過。
且世人盡皆肉眼,不識卞璞。」說罷,自己不覺墮不淚來。自此欲適城市,反著破碎衣服,故令市井之徒,大驚小怪。石生總不介意。一日,有個友人姓懷名古,字伊人,是石生舊日同社,住居與石生相近。乃勸道:「吾兄雄才博藝,當今無二,何不做番正業,轟轟烈烈, ...
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朶雲山房遺稿: 十二卷 - 第 1-4 卷 - 第 110 页
十二卷 韓上柱. 池浩浩洪流& ;自遠擁真聊吟洛下詩 11111 一炉生談笑芴名在淝水丈夫遇八 1 !詎玎期回谿終復耆覜君^見芳石東山時未^獨傍寒#挲芳工一朝勉出爲眉雄詞欒幻鴦龍螭當年凝躍靑萍剣此 0 還銜卞璞悲聊史人門鐘磬盡堪調滿目琳瑯近湘俯 ...
XVI III 歐陽修, 宋祁, III ZALT ÖNB-Tomierung: XVI, Endl. no. XL.16 ZALT . I__ˊ ' | | |瀘, (V ‵〈 ˋ 一} } '一 _ 一一:l 〝】一‵〈|l " _ _ˋ 一‵:‵『‵' ′′「〔‵ __ .田皿托啡憚「喇一「『】[于`仲郎矇卞璞一簾羹〕一′_〝)子、 7 壬工、 mpA 俐〝〝′〞` ˊ ...
歐陽修, 宋祁, III ZALT ÖNB-Tomierung: XVI,
1629
10
凈土宗大典 - 第 5 卷 - 第 24 页
甚: ^瓧老稱孺 1 障者悟生實悟無生歆 I 三發願爲末法比丘豈非以希有之故離垢者如笑 0 0 1 現耳法則如來因中捨身而求半偈佾則天帝尙 0 0 0 希有者如隋珠卞璞世所希有今佛則如優曇華時 0 0 0 1 臨終接引者現身語意攝其神識歸於淨土 0 0 0 0 現生接 ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «卞璞»
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卞璞 w wiadomościach.
동래성전투와 '전사이가도난'<戰死易假道難>
1760년 재야 화가 변박(卞璞)이 그린 '동래부사순절도'에는 동래성을 겹겹이 에워싼 왜군들의 모습과 의연하게 싸우다 죽음을 맞는 송상현(宋象賢) 부사, 그리고 성 ... «코나스넷, Kwi 14»
ㆍ해자 바닥에 수북이 왜병 만행 '몸서리'
1760년 변박(卞璞)이 그렸다는 이 순절도에는 해자가 묘사되어 있지 않다. “이렇게 고고학 발굴은 그동안 확실하다고 여겨졌던 기록을 수정하고 보충해주는 역할을 ... «경향신문, Lis 08»
“임진왜란 때 동래성 사람들 처참한 죽음”
1760년 변박(卞璞)이 그린 '동래부사순절도(東萊府使 殉節圖·보물 392호)'에는 동래성을 겹겹이 에워싼 왜병들의 모습과 의연하게 싸우다 죽음을 맞이하는 송상현 ... «경향신문, Lis 08»