KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «弁琼»
Poznaj użycie słowa
弁琼 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
弁琼 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
毛公作傳時或已譌璿爲瓊,故以爲石而次玉。「璿弁玉纓」,不嫌璿、玉對舉也。彌云「石而次玉」者,蓋以對玉佩言,宜爲美石耳。據 8 ^「春山之瑤」有璿珠,璿珠亦璿瑰之屬。璿爲美玉,不嫌與玉佩竝言,猶! !「璿璣玉衡」, ^「瓊弁」、「瓊瑰」字皆當爲璿,故知此詩「瓊 ...
2
上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 67 页
簡文「璿」字;足以證明於戰國文字「璿」字與「瓊」為異文異義的兩個字,秦漢以後,古書則《山海經》單名「旋」者,亦美玉也。 ... 璿瑰」,郭音「旋回」,合二字為美玉名;按:《左傳成十八年》今本作「瓊瑰」;〈僖公廿八年〉「璿弁」,今本作「瓊弁」;張守節《史瑰」 0 穆天子 ...
國瑾弁、玉翅爲子玉心中權勢、地位的象徵瓊弁、玉纓在子玉的這個夢中,是兩個行文時被省略的夢象。由於在背景敘述中,已明白記載「楚子玉自爲瓊弁、玉纓,未之服也。」因此,寫到夢中河神時只說:「畀余!」其實完整的敘述應該是:「畀余瓊弁、玉纓!
瓊弁:用赤色美玉装飾的皮帽子。玉纓:用玉鑲飾的帽纓。另一說認爲「瓊弁玉纓」,是馬身上的飾物,可作參考。未之服:即「未服之」,指沒有戴過它。 6 先戰:交戰之前,指城濮戰役之前。河神:古代傳說中黃河之神。 0 畀余:送給我。孟諸:宋國地名(在今河南商丘縣 ...
初,楚子玉自为琼弁玉缨" 8 〕,未之月艮也。弁以鹿子皮为之。琼,玉之别名。次之以饰弁及缕。《诗》云: "会弁如星。"〇琼,求营反;《说文》云"赤玉" ,弁,本又作汴,皮彦反。会,本又作琀,古外反,又户外反。【琉】注"弁以"至"如星"。〇正义曰:《礼》称皮弁,明其用皮也, ...
6
最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
皮弁,最后戴爵弁,称为三加。译文冠是戴在头上的服饰,称为元服;衣是穿在身上的文采,称为身章。冕、弁都是帽子的名称;舃、履都是鞋子的名称。上公的命服有九等,皆君主所赐叫作九锡;士人成年行冠礼,要换三次帽子,称为三加。原文簪缨缙绅1,仕宦之称; ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
3 弁 03160 ) :古代贵族的一种帽子,有皮弁、弁弁。皮并,武冠;弁弁,文冠。引申为加弁。《书.金縢》: "王与大夫尽弁,以启金膝之书。"殍(x0 ) :殷代冠名。《仪礼'士冠礼》: "周并,殷殍,夏 皇冠,所以帝王登位叫加冕。《 188 幼學^ # I 人气贵者重裀叠褥气贫者梪褐不 ...
列傳第十四宋隱從子愔愔孫弁弁孫欽道弁族弟翻翻弟子世良世軌翻弟世景許彥五世孫惇刁雍子遵曾孫沖柔辛紹先韋閬孫子粲杜銓宋隱字處默,西河介休人也。曾祖奭,祖活,父恭,世仕慕容氏,位並通顯。慕容雋徙鄴,恭始家於廣平列人焉。隱性至孝,專精好學 ...
9
中外學者文選學論集 - 第 2 卷 - 第 621 页
弁,馬冠也;叉髦以鯈玉作之 1 缕,馬鞅也;以玉飾之。遺,餘也。絛爐,有餘光也。"梁章鉅曰: "《左傳》:瓊弁玉纓。《説文》引作璿。此處專言車馬,故薛注以弁爲馬冠。雖用《左傳》之語,不必同其本義也。"朱臶曰: "《左氏,僖二十八年傳》杜注云:弁,以鹿子皮爲之。瓊,玉 ...
俞紹初, 許逸民, 鄭州大學. 古籍所,
1998
琼弁、以玉^饰之皮弁.参见。弁"。《左传》僂公二十八年: ' "子玉自为琼弁、玉缕. "杜预注: "弁以鹿子皮为之。琼,玉之别名。次之以饰弁及缦。"琼佩玉佩。《诗'鄘风'木瓜》: "投我以木瓜,报之以琼琚。"毛传: "琼,玉之美者。"《离骚》: "何琼佩之僵蹇兮,众薆然而蔽之 ...