KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «秉彝»
Poznaj użycie słowa
秉彝 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
秉彝 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
重山韪其言,首聘王磐,授子弟经,于是士大夫相继登重山之门。参议王文统,投书重山,请立河南行省曰: "距河阨南北之势,用财结上下之交,可以得志。"秉彝斥为邪说,愿勿听,后文统果败。迁员外郎,从世祖伐宋,渡江,将士争掠金帛,秉彝独载书万卷以还。
〈大雅‧蕩之什‧蒸民〉甚至稱「好是懿德」為「民之秉彝」,1 這一段被孟子引為論述人性的詩句,更顯示「民」所代表的人性本然及非個體性意義。2 〈小雅‧鹿鳴之什‧鹿鳴〉因此認為有德者應「視民不恌」;3《孔子詩論》歌讚〈周南‧葛覃〉之所以煥發其美乃本於「民性 ...
李修生 全元文卷九六七黃潛三三:二五嗚呼!是惟秉彝之基。始予識秉彝鄞江上,秉彝方妙年,論議賣薑,庶幾能以古人自任者,由是數與之游。別去僅三歲,而復求秉彝於鄞,則秉彝死矣°嗚呼悲夫!秉彝名復禮,姓董氏,世為奉化州人。自曾祖庭堅‵祖成柏,至其父 ...
4
黃[jin]全集 - 第 2 卷 - 第 597 页
( 4 〉 12345 據金華黄先生文集卷三七(元刊本, 12 〉補、改。董秉葬( :復禮)墓碼銘(金華黄先生文集卷四,元刊本〉嗚呼!是惟秉彝之墓。始予識秉彝鄞江上,秉彝方妙年,論議瞢齊.庶幾能以古人自任者。由是數與之游,别去僅三歲,而復求秉彝於鄞,則秉彝死矣 ...
仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰:求則得之,舍則失之。或相倍蓰而無算者,不能盡其才者也。《詩》曰:『天生蒸民,有物有則。民之秉彝,好是懿德。』孔子曰:『為此詩者,其知道乎!故有物必有則,民之秉彝也,故好是懿德。』」(《告子上》)這段話出 ...
彝的诗"妙学古" ,学古人而能得其妙处。《发舒州... ...》一诗中,有"髯弟不俱来,得句漫奇崛"之句。秉彝多髯,故以此戏之。大约此时庭坚得诗句,自以为很奇嵋,很可惜秉彝没有一起来,一同来欣赏。足见他们以切磋诗艺为乐。黄庭坚《豫章黄先生文集》卷二十《评 ...
7
光緖順天府志 - 第 6 卷 - 第 35 页
周家楣, 繆荃孫 人物志六先燹六四五五七受。義門陳氏,苦縣吏貪酷,戕吏卒。秉葬曰:非叛也。密遣其婣黨夏德叟招撫之,闈言。九江遂無警。其兄師雜自江西奉黄金二百兩、白金二千兩、奴婢十人爲謝。力卻不龍所,諭以利害,師龍與其麾下自誓不知情。秉彝 ...
鈞:衡量。度量難鈞:度量宏大,不易測知。進退:指仕宦和隱退卑祿薄。 2 「& :同下士」二句 II 《禮記,王制》:「諸侯之下士,視上農夫,祿足以代其耕。」這兩句是說,陶淵明位不恭,君子不由也。」:「民之秉彝,好是懿德。」隘:狭隘。不恭:不敬。《孟子^公孫丑上》說:「伯夷 ...
9
高拱全集 - 第 2 卷 - 第 1023 页
《诗》云: "天生蒸民,有物有则" ,谓生理之出诸天者然也; "民之秉彝,好是懿德" ,谓良心之在于人者然也。孔子读而赞之曰: "为此诗者,其知性情之道乎【 6 1 ! "何则?器,形而下;道,形而上;固未始不相须。而性,立其有;情,效其动;亦未始不相符也。使有物而无则, ...
我们 1 面忍着辛苦饥渴,一面恐惧匪徒劫夺,所以急急前进,到达秉彝场对岸, :已入午夜。::。';.秉彝场是屛西重镇,离县城一百三十华里,人口一万二千余人,旧名蛮夷司,民间尚沿用。昔与泥溪镇同等,也立有长官司。秉彝场位于中都河流入金沙江的交叉点,水顺 ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «秉彝»
Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo
秉彝 w wiadomościach.
央视汉听大会复赛安徽队大胜寿春中学两选手闯入半决赛
安徽队的周静远与山东队的孙锦川的对决被评为本场最精彩表现，两人比拼9回合，才分胜负，周静远凭借写对“秉彝”一词胜出，当选本场最酷学霸 。 9.13新鲜点:合肥 ... «合肥热线, Sie 15»
最酷学霸自称“古人”答问用文言汉听大会安徽鏖战胜出
在听写第9题“秉彝”一词中，实力略胜一筹的周静远抓住机会写对胜出，与此前晋级 ... 春中学的周静远，当仁不让成为“本场最酷学霸”，他与对手比拼9回合写对“秉彝”一 ... «凤凰网, Sie 15»
翰青：另一个角度看秦始皇
常见秉彝公懿好，讹传是处也何妨。”（清乾隆《姜女祠三首》）。 至于秦始皇见色起意云云，不过是近现代少数人的臆测罢了。 然而，六十余年前窃据大陆的某政教合一 ... «大纪元, Lut 15»
儒学培育践行核心价值观的历史经验
民之秉彝，好是懿德。'孔子曰：'为此诗者，其知道乎！故有物必有则；民之秉彝也，故好是懿德。'”（《告子上》）认为就像任何事物都有规则一样，仁义礼智就是培育民众的 ... «光明网, Sty 15»
国民党军队“军妓制度”揭秘
据曾任广州市警察局督察长的练秉彝回忆：“孙立人之新一军部队，军纪废弛，每晚黄昏时候，有官兵逾千，三五成群借搜查敌伪物资为名，四处侵入市民住宅抢劫财物。 «多维新闻网, Sie 14»
《孟子》与核心价值观
民之秉彝，好是懿德。'孔子曰：'为此诗者，其知道乎！故有物必有则；民之秉彝也，故好是懿德。'”认为就像任何事物都有规则一样，仁义礼智就是培育民众的准则。 «东方网, Lip 14»
“战神”孙立人曾搞军妓制度
练秉彝的回忆，可以得到新一军第三十八师副师长兼参谋长龙国钧的佐证。据龙国钧回忆，新一军当日在广州随意占用“明明不是敌伪产业”的“漂亮房屋”，结果“常常被 ... «腾讯网, Cze 14»
【另一面】“大妈广场舞”源头考
吴宓在日记中直言：“'民之秉彝'……今之宣传者，则欲锄而去之，另以一套道理、一串事实、一样语调，强其受纳遵从。愚者不解，黠者貌袭以为己利，多数人直不愿闻问， ... «网易, Kwi 14»
中国传统文化中的正义观
民之秉彝，好是懿德”，所谓“物则”“秉彝”“彝伦”，都源出于天，体现于人。就像千百年来的耕耘、收获、交换、流通、恤助一样，里面有深刻的道理和伦常。 有了这层维系， ... «新浪网, Kwi 14»
民族瑰宝千年传承—《诗经》廉政文化调研报告
以身作则，《诗经•大雅•烝民》是赞美周宣王使贤任能及宰相仲山甫才德出众的诗篇，其中写道：“天生烝民，有物有则，民之秉彝，好是懿德。”意思是，上天造就黎民，凡事 ... «新华网安徽频道, Lis 13»
