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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
苑鎌使得快如風三十青蚨建大功南泉向上路難到到者方知觸處通(照覺捴) 茆鎌三十文錢買覿面高提苐一籌直下便知歸去路也湏更上一層樓(圓通僊二)撥草瞻風探祖禪誰知草裏有南泉分明一句無私語徹骨風生天地寒王老真機迅若風示人方便孰能通苑鎌 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
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CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
舉祖師道吾本來茲土傳法救迷情你道這漢還自救得也未又道一花開五葉結果自然成一人傳虛萬人傳實。舉古者道剃髮著袈裟冝應行聖道自餘閑雜事俱為生死因師云汝等諸人橫檐拄杖撥草瞻風遶天下行腳且道還曾踏著田地也無僧無對師云虛生浪死漢。
日暮弄松风,夜深玩山月。机息绝营谋,心灰无所别。避世入深居,何人寄问说。我法有自来,一言具杀活。(《浮休堂集》卷二,第 8 页右)胸次清白,息机忘心之状可以见矣。修与某禅子偶云:寻师学道别无他,百尺竿头能阔步,拨草瞻风无别事,忽然蹈著毗庐顶,又《 ...
若能撥草瞻風。必為子之所重。」既到雲岩問。無情說法什麼人得聞。雲岩曰:「無情說法,無情得聞。」師曰:「和尚聞否。」雲岩曰:「我若聞。汝即不得聞吾說法也。」曰:「若恁麼。即良價不聞和尚說法也。」雲岩曰:「我說汝尚不聞。何況無情說法也。」師乃述偈呈雲 ...
若能撥草瞻風,必為子之所重。」從這裏到湖南省的澧陵,在攸縣、石室兩地之間,有一個地方叫雲岩,那裏有一位雲岩禪師。雲岩禪 師在藥山開悟,是藥山禪師的弟子。藥山是石頭希遷的弟子。(石頭希遷禪師的肉身不壞,現被日本供養著。)溈山指示良價去找雲 ...
若能撥草瞻風。必為子之所重。師曰。未審。此人如何。溈曰。他曾問老僧。學人欲奉師去時如何。老僧對他道。直須絕滲漏始得。他道。還得不違師旨也。無老僧道。第一不得道老僧在這裡。師遂辭溈山。徑造雲巖。舉前因緣了便問。無情說法甚麼人得聞。
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D8930 特賜興禪大燈國師參詳語要 (2卷)
問千山萬水穿雲去撥草瞻風事若何竇云蹋破草鞋。(事從叮嚀生)。進云為什麼如此竇云人無遠慮必有近憂。(恭而無礼)。 問如何是向去底人竇云伊蘭樹下坐。(塞殺舜若多神鼻孔裏)。進云却來時如何竇云白日遶須彌。(刺破眼睛)。進云天上天下唯我獨尊。
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廣說佛教語大辭典 - 第 5 卷 - 第 374 页
中村元. 漢語筆畫索引 熱碗鳴聲熱際熱輪熱鬧熱. 4 4 334 15 摩撞撲撈撐撰撥撓撩撒撮播撫敵敷數. 摩鄧 15035 撥草參玄 15550 敷嚷摩鄧伽 15035 撥草瞻風 15555 敷讚摩鄧伽呪 15035 撥無^ 15050 數 4 摩頭 15030 撥無因果 ...
無其事而除遣之,名撥無【撥無因果】撥,絕、除之義之德風。玄風。又涉險路,瞻仰智識撥無明之荒草,瞻望佛祖之【撥草瞻風】又名撥草參玄,之葛藤。 1111 五〇〇 ^、四分律第十五、第五十三菩薩心密言念誦儀軌經卷中經第 1 一十八、十一面觀自在爲消化等 ...
... 明眼人前三尺喑曰撥草瞻風賁圖見性卽今學人性在甚麽處師曰海島金山笑善財問蚯 0 0 0 0 蚓截爲兩斷未審性在那一段師左右顛視曰會麼僭擬議師便打問^怒哀樂尋常事一念未生時又作麽生師曰山靑水綠曰懐珠乞勻覓他賓帶露瞻 0 0 0 0 風却是誰。
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禅僧行脚录：行脚与禅风的关系
正可谓，“结交择友，为同行道伴，拨草瞻风。” 一般说来，受同行者指点的学人多为“有所执”之人，很难在短时间内直指心性，所以，同行者的指点往往比禅师的指点更为 ... «凤凰网, Paz 12»
