KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «不费之惠»
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不费之惠 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
從政典範論子張問於孔子曰:何如斯可以從政矣?子曰:尊五美,屏四惡,斯可以從政矣。子張曰:何謂五美?子曰:君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。子張曰:何謂惠而不費?子曰:因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之,又誰怨?
1.每个人都需要适当的激励子曰:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”“五美”原是孔子提出的执政方略,可以治国平天下,以之管理企业,更是游刃有余,故而可作为商业人士的行为指导。孔子在“何为五美”中提出了“惠而不费”的观点,孔子说 ...
马银春, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
子張曰:何謂五美。子曰:君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。子張曰:何謂惠而不費。子曰:因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎。擇可勞而勞之,又誰怨。欲仁而得仁,又焉貪。君子無眾寡,無小大,無敢慢,斯不亦泰而不驕乎。君子正其衣冠, ...
李光地, 陳祖武 ^』一項事;『欲而不貪,泰而不驕,威而不猛』,是『敬事而信』一項事。此章與『道千乘之國』章關否?」曰:「出則吝其物,納則吝其名,皆是與人之吝也。『惠而不費,勞而不怨』,是『節用愛人,使民以之吝,謂之有司」,與「欲仁而得仁」,「惠而不費」相反。
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專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 369 页
子張曰:「何謂五美?」子曰:「君子惠而不費;勞而不怨;欲而不貪;泰而不驕;威而不猛。」子張曰:「何謂惠而不費?」子曰:「因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪!君子無眾寡,無小大,無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其 ...
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承繼與拓新:漢語語言文字學研究 (上卷、下卷): - 第 6 页
《論語 A 季氏》我決起而飛,槍榆枋,時則不至,而控於地而已矣,奚以之九萬里而南為?《莊子 A 逍遙遊》「何(奚)以 V 為」的格式中 V 是 ... 《論語 A 堯曰》 文「因民之所利而利之」,在「斯不亦惠而不費乎」這個小句中作主語。作主語的「斯」在句中的地位比較突出, ...
五個弟兄,一人應出一百兩,先將來不本錢,替你使用去。」你寫起一千兩的借票來,我們收著,直等日後斷過家業來到了手,你每照契還我,只近得你每一本一利,也不為多。此外謝我們的,憑你們另商量了。那時是白得來的東西,左有是不費之惠,料然決不怠慢了 ...
他明明知道柳下惠賢能,卻不舉薦他同立於朝。」 15.子張問於孔子曰:「何如?斯可以從政矣!」子曰:「尊五美,屏四惡,斯可以從政矣!」子張曰:「何謂五美?」子曰:「君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。」子張曰:「何謂惠而不費?」子曰:「因民之所 ...
I \愛護人民,給人民恩惠,人民自然會擁護政府,廳政府的命令,孔子說「惠則足以使人」(同正) , ,莫不同等重視,輔? 8 勵,齊頭並進,成績裴然,這不是孔子惠而不費這一主張的實行麼?政府能在政,且不費^ ^也。」今日我政府實行民生主義,除了發展工商業之外, ...
及至后来布电网、强力粘鼠板等等,不一而足。诱、捕、杀之方法,随时代 ... 夜间来吃的一盆剩饭。 卷起竹帘,窗户洞开,为鼠留饭,怜惜飞蛾而暂不点灯。以上对生灵的珍惜可谓关怀备至。此诗为作者录苏轼诗,可见东坡居士也赞赏严谨的护生德性。惠而不费 ...
罗明, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011