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吾知夫急公者,古人之義也;懷私者,古人之情也(《國語》「懷私」為「每懷」,一作「懷和」,鄭司農斥之);又知夫美其德,紀其旬宣,頌其燕喜福祿,而侈大其受命於王,車旗之庶、錫齎之多者,古之賓客,再拜辟席,擇言之所言也。而太息相 ... 彗無漆,愧釵德;樹之棗,心甚赤!
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寳劍金釵 - 第 1-2 卷 - 第 442 页
王度廬, 葉洪生 回屋就寝 0 概是睡了吧。」德嘯峰看了看表,天色已不早了,便站起身來,到前後院子査看了一番,婦來舗放被褥,並悄聲問道. ,「俞姑娘睡了沒有?」僕婦說. ,「俞姑娘的屋裡燈可是滅了,大這時窗上淡淡的蒙著月色,外面是西北風邇颯的吹著, !
寶釵是個理智性的少女,用理智謀劃人生,所以她講而曲,注力於爭寶玉其人,重雙方的婚姻,當為此而需要技巧時,她是個強者、詭者,有人比之以「諸葛、孟德合一身」。然而她為什麼同樣以悲劇而告終呢? (四)「可憐停機德」東漢時樂羊子外出求學,因想家而 ...
【惜奴嬌】只為家道貧窮,守荊釵裙布,謹身節用。今為姻眷,惟恐玷辱親家門風。〔旦〕空空,愧乏房奩來陪奉,望高堂垂憐寵。〔合〕喜氣濃,悄似仙郎仙女,會合仙宮。【前腔】〔醜〕欣逢,夫婿寬洪,可留心遵守,四德三從。〔末〕勤攻詩賦,休得要效我飄蓬。〔生〕重重,命蹇 ...
李學勤 六五三據改。『偷』,見上。『者』當作『若』,厲『然』字,别爲句。」 0 「偷若然」原作「愉者然」,按阮校:「『愉』當作也。」據改。 0 「訓」原作「酬」,按阮校:「浦鏜云『訓』誤『酬』,是 6 「爲」原作「與」,按阮校:「『與』當作『爲』。」據改。也,今^注無,此讀以上十二字羼一句 ...
劉再復 【六七】杏花與我為一苗白雪芹在「杏子陰假鳳泣虛凰茜紗窗真情揆癡理」一回中寫賈寶玉對「杏子陰」進行審美活動:【六六】三毒只戒兩毒一】四目〈璉是個色由旭,偏偏妻妾都不是癡人。王熙鳳既貪且值( ,絕非癡人。平兒則非貪非嗔非癡,屬於佛教所 ...
見草際金釵一股,拾視之,鐫有細字云:「儀賓府制。」王祖為衡府儀賓,家中故物,多此款式,因把釵躊躇。欻一嫗來尋釵。王雖故貧,然性介,遽出授之。嫗喜,極贊盛德,曰:「釵值幾何,先夫之遺澤也。」問:「夫君伊誰?」答云:「故儀賓王柬之也。」王驚曰:「吾祖也。
他們走進一問「蒲命司」裡,屋內擺了許多大櫥樞,皆有封條封著,封條上寫有各省的地名 o 賈寶玉一心只想找自己的家鄉「金陵」,果然見到有一封條寫著「金陵十二釵正冊」;警幻仙姑向賈寶玉解釋「正冊」是選錄各省最重要的十二名女子,灰重要的放入「副冊」, ...
宝黛爱情酿成悲剧也与宝钗无关。从前八十回所写宝钗性格看来,她绝不会在黛玉还活着的时就答应同宝玉订婚。宝钗绝不是如程高续书所写那样是个鸠占鹊巢的奸人,“一心想登上宝二奶奶宝座”的伪君子,恰恰相反,宝钗是“山中高士晶莹雪”,其品格是很高 ...
寶釵道:「你既說『赤子之心』,古聖賢原以忠孝為赤子之心,並不是遁世離群、無關無係為赤子之心。堯、舜、禹、湯、周、孔,時刻以救民濟世為心,所謂赤子之心,原不過是『不忍』二字。若你方纔所說的忍於拋棄天倫,還成什麼道理?」寶玉點頭笑道:「堯、舜不強 ...