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晴書突厥傳載:「(開皇)七年(五八七)正月,沙缽略遣其子入貢方物,因請獵於桓、代之間,又許之。仍遣入賜其酒食,沙缽 ... 晟又說染干率眾南徙,居度斤舊銀,都藍可汗怨恨,常來抄略,染干輒伺知動靜,告於惰朝,故都藍南侵,惰每有準備(註六四)。至大業三年(六 0 ...
胜及洮、河诸族,则西蕃族必乞修城寨,因其所欲,量发兵筑城堡,以示断绝夏人抄略之患,部人必归心。”2李师中之议遭宋帝反对,遂下诏,罢免其经略使职。王韶又主张“渭源至秦州(治今甘肃天水),良田不耕者万顷,愿置市易司,颇笼商贾之利,取其赢以治田”3, ...
徐珂 朔雪寒. 四先生。問仲何人,曰:「武義歲貢,設帳郡齋者。」遂連書九題,曰「武王是也」,曰「義然後取」,曰「歲不我與」,曰「進不隱賢」,「士志於道」,曰「仲尼之徒」,曰「四體不勤」,曰「先行其言」,曰「生之者眾」,合讀之,為「武義歲進士仲四先生」九字也。童生初場 ...
臣前與相見,亦乞通婚,不如許之,招令南徙。兵少力弱,易可撫馴,使敵雍閭,以為邊捍。」上曰:「善。」又遣慰喻染干,許尚公主。十七年,染干遣使隨晟來逆女。以宗女封安義公主以妻之。晟說染干南徙,居度斤舊鎮。雍閭疾之,亟來抄略。染干伺知動靜,輒遣奏聞, ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 506 页
... 正法末滅餘八十年,爾峙足經於閻浮捉當廣流布,足峙當有諸惡比丘,抄略足經,分作多分,能滅正法色否芙味:足諸惡人蠅復讀誦如足經典,滅除如來深密要義,安罔世間莊嚴文飾無義之詔,抄前著後,抄後著前,前後著中,中著前後。當知如足諸惡比丘尼魔件侶, ...
抄略是經分作多分能滅正法色香美味。是諸惡人雖復誦讀如是經典。滅除如來深密要義。安置世間莊嚴文飾無義之語。抄前著後抄後著前。前後著中中著前後。當知如是諸惡比丘是魔伴侶。受畜一切不淨之物。而言如來悉聽我畜。如牧牛女多加水乳。
是月,石勒殺略婁、武進二縣人。明年,石勒眾又抄略南沙、海虞。其十一月,熒惑守胃昴。占曰:「趙魏有兵。」八年七月,石勒死,石季龍自立。是時,雖二石僭號,而其強弱常占於昴,不關太微、紫宮也。八年三月己巳,月入南斗。與六年占同。其年七月,石勒死,彭彪 ...
劉瑋如. 镣甲而已。葡人一甲抵肉地十一故有奇。通针五百镣顷,年纳正供款九干一百八十二石,耗羡款一干二百七十五石,镣租番银一离八千六百有奇,较淡水一糜幅景不及其半,而赋额遇之。道光三年,趟文烙公督闽,韵知其状,欺日:「弹丸之匠,民力盏矣,宣後 ...
上述行為引起官方的注意,先是將他送到建康縣論罪,認為這部經摘抄佛典的內容,並且有自己撰述的部分「抄略諸經,多有私意妄造,借書人路琰屬辭潤色。」按,在《薩婆若陀眷屬莊嚴經》中所敘述的聖賢,都是妙光的親人弟子,如他的父親就稱為「薩婆若陀 ...