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六爻占尽文明见" ,是指占遍爻辞后,发现是一个文明出现的结局,各地小国像星罗棋布那样多,且光明如日月。第五十象癸丑 0 ,了复 ... 谶辞是说水火不容,互相争战,但物极必反,时穷至极则会转通,但时运未转时则会出现人不如兽的局面。颂辞讲有一位王姓 ...
确实,隋末对于李氏来说是一大劫难,张书城提到二李因"李氏当为天子"那句谶辞被杀,其实这样的谶辞很多,被连及的人也很多。《大唐创业起居注》、《隋书,五行志》、《旧唐书,五行志》载录"李氏当为天子"那样的谶辞、歌谣十多条,李渊亦早有干系,隋朝灭亡后 ...
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胡适论争集 - 第 1 卷 - 第 105 页
这种诗的剪裁力确是比黄遵宪的《番客篇肖诗高的多,又加上一种刻画的嘲讽意味,故创造的部分还可以勉强抵销那模仿的部分。此外如《艾如张》,如《董逃歌》,若没有那篇长存,便真是"与杯玟谶辞相等"了。最恶劣的假古董莫如他的《丹橘》与《上留田》诸篇。
厶邋(讖) (讦〉: "讖"是形声字,从言裁( X11 〉声,从裁声字多有细微意,合言旁表示隐微的话,音^ 604 ,楚谮切,本义指迷信的人所指将来要应验的预言、预兆,如"讖辞、讖符、讖纬、讖文、讖语、符識、吉讖、凶讖"等。"讖"字大陆只类推简化成"谶" ,台湾没有简化, ...
此外如《艾如张》,如《董逃耿》,若没有那篇长序,便真是"与杯玟谶辞相等"了。最恶劣的假古董莫如他的《丹橘》与《上留田》诸篇。《丹橘》凡"七章,二章章四句,五章章八句" ,我猜想了五年,近来方才敢猜这诗大概是为刘师培作的。我引第五六章作例,天道无远, ...
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Yue fu shi shi - 第 21 页
就是从乐歌内容划分的;然而近代曲辞,指的是隋唐的杂曲,也是杂曲,郭茂倩却按时代划分,称之为近代曲辞。 ... 所收稍滥,如杂歌瑤辞,是徒歌、瑤、谶、谚语,可是集中所收又多文人歌诗;而且其中"有些是伪托的古歌,有些是和 4 诗,相距很远的谶辞和谚语。
义虽众,皆具因禅之能,展转分合,虽五经常语,未始不可作百代谶词用也。古世人神杂糅,故隆于後祥,迄周而旧污未涤,春秋史官所记,尚侈陈豫察之言,要之非圣人所作也。谶讳之隆.始于阴阳家;以明谶之术说经,始于道听涂说之今文学;以谶为纬,淆乱经文, ...
則南遷之禍,前詩已預讖也。乖崖張公詠,晚年典淮陽郡,遊趙氏西園,作詩曰:「方信承平無一事,淮陽閒殺老尚書。」後一年捐館,亦詩讖也。蘇緘,字宣甫,性忠義,喜功名。皇祐中,以秘書丞知英州,值儂賊作亂,他州皆不能守,獨緘捍御有功,恩換閣職,尋坐事,貶房州 ...
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My Life In Tang Can't Be This Boring
天机不可泄露太多,所以两人在最后写了谶词:万万千千说不尽,不如推背去归休。前世张素慕名去看过这本书,不过那通篇的文言文诗歌谶词自然不是他那水平能理解得了的,只是感觉内容跟那个书生算卦的笑话有些像,内容太过模糊,准确好像是因为事情 ...
词表面写惜春之情,实际上也是感叹贬谪之痛和身世之悲,最后以"愁如海"作结,缠绵悱恻,催人泪下,不愧为一篇享誉千古的名作。据说这首词在当时就广为传诵,有人听到后慨叹说: "秦七必不久于世,岂有'愁如海'而可存乎? ' ,其实这并不是什么词谶,词人 ...