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沈恶 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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Lun heng zhu shi - 第 1 卷 - 第 349 页
王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组. 世谓受福祐者 1 ,既以为行善所致;又谓被祸害者 2 ,为恶所得 3 。以为有沉恶伏过 4 ,天地罚之,鬼神报之。天地所罚,小大犹发 5 ;鬼神所报,远&犹至 6 。
王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组, 1979
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凈土宗大典 - 第 6 卷 - 第 297 页
若^ ^土, 1^無防。廣^益他,勝^佛國。 02 今^者.去^時人,自涂九事。准斯可考所以^知不退。住此華,衆具英所須随念,旣無乏少,施欲何瑪十事利他。諸方不及,爲餘佛士,已成。錢土堪居。方能益物. . ^成 0 行,巳免愉典,無法自安。^沈惡趣^ ?也^冈萬劫,法忍綠。
故易老云:行血则便脓自愈,调气则后重自除,重剂则以大黄汤下之,有三部:如脉沉恶寒,或腰痛脐下痛,此中部血也,非黄芩不能治。如烦躁,先便脓后见血,此上部血也,非黄连不能治。如脉沉恶寒,先见血,后便脓,此下部血也,非地榆不能治。但此便脓血,与前赤痢 ...
... 官且黃連~」子 u = nxux - - -不甚融日人則宣補腸麟體又有達腹脹甚身血非血廳麟或純下清血麟又有寒菊所下自如鴨薄腸鳴期重色青或下洞水體國所似羽和侯口 _ 血與前赤喇下如臘血者不同以前則涅病此則火病也又有風便服血自有三部如脈沉惡寒或 ...
于是,迷信家必须对这类现象作出新|沟解择。唯物论发展了,神学也要发展。这就是所谓"道髙一尺,魔髙-丈"。迷信家提出那些似乎没有干坏事的人实际上是暗中干了坏事而一般人不知道,但天地鬼神却都知道,才给予祸报。他们"有沉恶伏过, :天地罚之,鬼神 ...
復由沈惡趣。。菩薩摩訶薩以次羅波 薩行尸羅波羅蜜多時獲得十種清淨尸羅。當如是學。復次。舍利子。菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多時。復有十種清淨尸羅。汝今當知。何等為十。一者不缺尸羅。不由無智之所證故。二者不穿尸羅。不平等生所遠離故。
一享疊 p 〞徬一/バ刺フ一'噁所得以偽有沉惡伏過亮 l 珈鄂川划卿砷報之天趾所罰小犬猶潑鬼眒所報遠近猶至傅日子夏喪其子而喪其明會子弔之央子夏日夭乎予乙無弄也}測扣〝子怒日茼汝何無弄也吾與汝事夫子扑沬泗之'間迅而老茄西河之上使西河之 ...
王充, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
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CBETA【趙城金藏】A114n1511 佛說清淨毗柰耶最上大乘經:
... 屋宇敗壞別寄他舍色身敗壞心識隨緣異趣寄生惟留殘軀空成濃血何可愛著復於外財金帛錢寶計念鄙惜無片捨心不知此物本性聚散流轉世閒妄恃豪富遠待長年不續善因恣情娛樂福緣殆盡水火風災劫掠時至財物耗散眷屬別離見受餘殃後沉惡道因果感應 ...
同譯經西天寶法大師賜紫沙門臣智吉祥等奉詔譯, 2014
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禪修與健康第17期（繁體）: 菩提法門——禪修與健康 - 第 55 页
... 天法道,道法自然。」意在主張順應自然、了解自然,人與自然彼此依存、互相依賴而得以共生。佛教強調,一切眾生皆有佛性,都可以成佛;禪宗則說「鬱鬱黃花無非般若,青青翠 風雨過後見彩虹 See 道 mg imbOWGAfterStOIs *成. 55 裡修與健康 沉惡歸.
菩提法門, 禪修與健康, 菩提禪修, 2015
絕塵鬃毛雪嘟嘟哇〝招魂心霹【入關萬扣店窮荒住嗎叭"幾...扣岫湘〝 _ 府唱 _ _ 叨‵鐶夭違魁'魅愁遷客江比懂哪]鯨〝話戲配宿草吥留老跟待君咖逗有耿咖加 _ 集順港‵〈臺〝矗′ ′ ‵ ′ "气二一—一 _ )『【麻薩孩知題短引受寄沈惡嗚呼蘭己皿{朧 ...
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沈恶 w wiadomościach.
人在上海——“文艺青年”孙善善、沈恶恶
新华网上海8月21日电沈恶恶、孙善善，在上海工作，因为喜欢看文艺片，成了好朋友。孙善善说，我们之前喜欢看王家卫、伍迪·艾伦的电影，现在喜欢韩国导演洪尚秀， ... «新华网上海频道, Sie 15»
