Definicja słowa 陈抟 w słowniku
Chen Yu Chen Yu: Taoistyczni kapłani wczesnej dynastii Song. Słowo mapa na południe, od numeru, aby wstrząsnąć synem, Chenzhou prawdziwe źródło ludzi. Urodził się w późnej dynastii Tang. Po Tang Changxing uczeni nie byli pierwszymi, którzy ukrywali się w górach Wudang i służyli w dolinie. Po przeprowadzce do Huashan. Piosenka Taizong dała Panu Xiyi. Autor "The Promise" i "Innate Diagram." Wierzymy, że wszystkie rzeczy są zintegrowane i istnieje tylko wspaniałe "uniwersalne prawo". Jego doktryny zostały wydedukowane przez późniejsze pokolenia i stały się częścią szkoły agenta Song. 陈抟 陈抟 : 五代宋初道士。字图南，自号扶摇子，亳州真源人。生于唐末。后唐长兴中，举进士不第，隐居武当山，服气辟谷。后移居华山。宋太宗赐号希夷先生。著有《无极图》和《先天图》。认为万物一体，只有超绝万有的“一大理法”存在。其学说经后人推演，成为宋代理学的组成部分。
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陈抟 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
本书分陈抟传奇和陈抟辑要两大部分。前者突出了陈抟的学术成就和生平事迹;后者以历史文献与民间传说相结合,展现了陈抟在唐末、五代、宋初所经历的传奇故事。
陈抟曾亲聆高公“玄论”。想必对何昌一的老师吕洞宾产生了仰慕之情。另一位是麻衣道者。这位道者,陈抟说他是僧人,看来是佛道兼通的隐者。他在华山同陈抟相处时间更多,交谊更深。从下面两件事可以看出来。有位举子钱若水,欲拜陈抟为师,陈抟见他有 ...
差人四下寻访陈抟踪迹,直到隐山旧居,并无影响,不在话下。却说陈抟这一去,直走到均州武当山。原来这山初名太岳,又唤做太和山,有二十七峰、三十六岩、二十四涧,是真武修道白日升天之处。后人谓此山非真武不足以当之,更名武当山。陈抟至武当山, ...
第九回睡陳摶醒化張乖崖是非莫問門前客,得失須憑塞上翁。引取碧油紅旆去,鄴王台上醉春風。這一首詩,乃是魏國公韓琦出鎮長安,有人獻此詩,蓋勸其辭分陝之重,而為晝錦之榮,不欲其仕而欲其隱也。公以為然,即日辭了相位,出守相州,取此人有規勸之意, ...
却说陈抟这一去,直走到均州武当山。原来这山初名太岳,又唤做太和山,有二十七峰,三十六岩,二十四涧,是真武修道、白日升天之处。后人谓:“此山非真武,不足以当之。”更名武当山。陈抟至武当山,隐于九石岩。忽一日,有五个白须老叟来问《周易》八卦之义。
刘洪仁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
於是便想到華山隱士陳摶精於數學,預知未來之事,不如問他一問,好決定這事,免得自己瞎撞鐘,白拋一片心機。即遣一親臣,齎着手詔,至華山雲臺觀少華石室,把陳摶宣入朝來。太宗因他爲高潔的隱者,當下待以殊禮,賜錦墩命坐。起先與他談論治國家的道理, ...
本书对陈抟的生平事迹和学术成就进行了全面系统的考量和论述。
贾得升,还赐钱500万,要贾得升在云台观营造北极殿,以实现陈抟生前的心愿。所余之资,贾得升便为师傅建造了这座祠堂,并塑造金身,虔心供奉。明代知县朱官谒祠,观“堂宇隘而窗扉羲”便重新修葺扩建。祠堂两边各有配殿三间。祠堂前有五楹厅堂,祭祀者 ...
御手相攙,錦墩賜坐,說道:「勞苦先生遠來,朕今得睹清光,三生之幸。」陳摶答道:「山野鄙夫,自比朽木,無用於世。過蒙陛下採錄,有負聖意,乞賜放歸,以全野性。」明宗道:「既荷先生不棄而來,朕正欲侍教,豈可輕去?」陳摶不應,閉目睡去了。明宗嘆道:「此高士也, ...
張其道:「我們聽得大概多說陳摶一忽睡千年,一千年也睡不醒了,故而問你睡醒不曾睡醒。」仙僮道:「何出此言?」張其道:「我們聽得大概多說陳摶一忽睡千年,一千年也睡不醒了,故而問你睡醒不曾睡醒。」仙僮道:「休得胡言,師父等你二人講話,快隨我去。
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陈抟 w wiadomościach.
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