KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «嗔咽»
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嗔咽 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
騎乘嗔咽,周亙數十里,以示中國之盛。吐屯設獻西域數千里之地,上大悅。癸丑,置西海、河源、鄯善、且末等郡,讁天下罪人為戌卒以守之。命劉權鎮河源郡積石鎮,大開屯田,扞禦吐谷渾,以通西域之路。是時天下凡有郡一百九十,縣一千二百五十五,戶八百九 ...
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生命的窗口:謝錦的課堂,從文學鑑賞認識自己 - 第 289 页
而揚州是當時天下最緊華的城市,每到傍晚,「倡樓之上,常有絳紗燈萬數,輝羅躍列空中,九里三十步,街中珠翠嗔咽,邈若仙境。牧常出沒馳逐其間,無虛夕。」按照唐代的體制規定,節度使的幕僚上班都是早出晚歸,沒有疾病事故,不得外出。但牛僧孺對杜牧無虛 ...
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历史典故(上)(青少年必读书系(小学卷)(中学卷)):
自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧 ...
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Yongnian Zhou, 周永年, Zwei Umschläge mit je acht Heften ZALT, 1789
7 唭咽:亦作"填噔" ,形容車馬行人癱擠。《梁書^陶弘&傅》: "及發,公麹祖之於征瓛亭,供帳甚盛,車馬嗔咽。"河道嗔咽,言; ^船擁擠。康莊:四通八達平坦廣閫的道路。《爾雅,釋宮》: "五達謂之康,六達謂之莊。"《史記,孟子荀卿列傅》: "自如淬于髡以下,皆命曰列 ...
刘世南. 内讼知缘因。侧身天地本孤绝,矧乃气悍心肝淳。欹斜谑浪震四座,即此难免群公嗔。"这就惹得"贵人一夕下飞语,绝似风伯骄无垠"了。他在这种高压下, "纵有噫气自嗔咽,敢学大块舒轮囷" ...
... 市民百姓"乐闻其说,听者嗔咽寺舍" ,并"效其音调,以为歌曲。 ... 嗔噎。肴醑肆陈,丝竹繁会,竭貲 到了唐代,长安的戏剧演出有了 210 议潮变文"、"伍子胥变文"、"王昭君变文"、"孟姜女变.
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四庫禁燬書叢刋 - 第 4 卷,第 46 部分 - 第 671 页
时貪前是瞻淇進士趙名始雁冬不及太學尊巍我一代儒硕 X ^輔畫若列眉梘無说曩音 I 床四門館而淋日炙殘鈇多颇疑^ 4 非僻野礪角敲火誰 1 ^磨一朝大人顧我芙皇朝碎監十八^從泥沙待二代妥置焱^勤斧复步急走^碎監十 I 歩嗔咽鸿都幕寫行逶迤黨歲凡物 ...
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續修四庫全書 - 第 1180 卷 - 第 62 页
4 郊— ^ ^肥荣. ^消^一^ ,、^ ^柏舟^襍自,殊俗^ . ^ ^ ^ ^ ^ .親^ -為郎^ 1 ^ 1 睐^化,相刊^ ^ —讽^ ^ 1 ^ ^ :郧未^ ^ 1.1 大 1 睐一,身膽^ ^ ^一有剛?亂, ^ ^ ^ ,地脉蝤^ ^ ^ . ? , 1 ^ ^ ^ ^ ^冰,操^ &I 问山^ ^ ^ , ^ . ^ 叫^ ^ ^ ^嗔咽驛. ^. ^1 ^淚 1 .千」一?锡拜直上: ...
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1766
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «嗔咽»
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张掖山丹:焉支山下的“盛宴”
武威、张掖十几万身着节日盛装的军士和百姓夹道欢迎,人们“乘骑嗔咽,周亘数十里”,观看皇帝接见西域王臣的盛大场面。 隋炀帝下榻焉支山下,昔日寂寥的草原一下 ... «中国甘肃网, Wrz 15»
漫話宋代的七夕-乞巧節(圖)
自七月一日,車馬嗔咽,至七夕前三日,車馬不通行,相次壅遏,不復得出,至夜方散。”南宋人在七夕“數日前,以紅雞、果食、時新果品互相饋送”,到七夕夜華燈初上時 ... «希望之聲電台, Sie 15»
歷史探密/宋朝七夕之夜姑娘間流行這樣過
自七月一日,車馬嗔咽,至七夕前三日,車馬不通行,相次壅遏,不復得出,至夜方散。』南宋人在七夕『數日前,以紅雞、果食、時新果品互相饋送』,到七夕夜華燈初上時 ... «NOWnews, Sie 15»
七夕节的来历和习俗及诗句七夕起源
自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。 «农博网, Sie 15»
丝路古城:老城最终变成了路时间
《资治通鉴》记载说,他还下令“武威、张掖士女盛饰纵观”,“骑乘嗔咽,周亘数十里,以示中国之胜”.这场历史上最早的“世博会”,使丝绸之路在隋唐再次进入一个繁荣期。 «新华网甘肃频道, Mar 15»
七夕的由來與傳說
自七月一日,車馬嗔咽,至七夕前三日,車馬不通行,相次壅遏,不復得出,至夜方散。」在這裡,從乞巧市購買乞巧物的盛況,就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。 «希望之聲電台, Sie 13»
古代节庆:宋代七夕节热闹程度不亚于春节
自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”这是宋代罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》记载的“七夕,潘楼前买卖乞巧物”。人们从七 ... «凤凰网, Sie 13»
七夕习俗
自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”由此可以看出当时“乞巧”市购买“乞巧”物的盛况,并可以推知当时“七夕乞巧市”的 ... «秦楚网, Sie 12»
传统七夕节应该怎么过?
自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。 «东方网, Sie 11»
七夕节的由来与传说
自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。 «中国侨网, Sie 09»