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清代经学与文学: 以常州文人群体为典范的研究 - 第 40 页
弛者,放废不尊礼度也。" 2 正是有了这样的社会评价和口碑,往往是"才者以跅弛而弃,不才者以平稳而用" 3 。而事实上,这些被当权者所捐弃的狂狷跅弛之辈,多半有大德大能之才。明代常州籍.的著名学者唐顺之就说: "古之成大事者,多出跅弛不羁之才, ...
保恆得知消息,遂往見鴻章道:「舍侄跅弛不羈,後恐敗事,幸毋重用。」鴻章微哂道:「爾何故輕覷爾侄?我看爾侄功名,將來定出爾我之上呢。」保恆乃退。兩人所見。俱有特識。嗣是鴻章晤着世凱,獎勵中兼寓勸勉,頗欲他陶冶成材,奈他是少年傲物,不肯就範。
姚思廉. 列傳第二十九 熊曇朗周迪留異陳寶應熊曇朗,豫章南昌人也,世為郡著姓。曇朗跅弛不羈,有膂力,容貌甚偉。侯景之亂,稍聚少年,據豐城縣為柵,桀黠劫盜多附之。梁元帝以為巴山太守。荊州陷,曇朗兵力稍彊,劫掠鄰縣,縛賣居民,山谷之中,最為巨患。
第一天握手「侃大山」(即我們說的「聊天打屁」) '我就發現張藝謀已經不是陳凱歌的「秦國人」了 o 在我面前的是一個拓弛不羈 ˋ 豪邁大度的青年導演'愛侃大山'說笑話,充滿了呼風喚雨的勁和熱 0 凱歌筆下沉默厚實‵做事一絲不苟的攝影師'已經卸下三十 ...
生獨跅弛不羈,浪遊四方。至鄭圃依豪家。久之,覺主人倦客,乃往投長安一知舊,則已罷去。歸次中牟,適故人為主簿,賙之,不能足,又轉而西抵鳳翔。窮冬雪寒,饑臥寓舍。鄰生焦大郎見而惻然,飯之,旬日不厭。生感幸過望,往拜之。大郎曰:「吾非有餘,哀君逆旅披 ...
於是陸王哲學與我結下不解之緣。儘管都是一知半解,似懂非懂,但研究哲學的求知慾,是非常強烈的。時逢亂世,青年時代的人生際遇,是很難預測的。尤其是一個拆弛不羈的有志青年,並不以學院式的教育為滿足,他那充沛的活力向四面八方去投射,去尋找 ...
江南鄉試之麗六卷崑山徐朗齋大令鑅慶,健庵尚書裔孫也,有雋才,跅弛不羈。道光己酉,鄉試二場畢後,飲於奏淮妓艇,大醉不醒,三場誤點名,未入闈而其卷已掄元矣。闈中徧求三場卷不得,主司歎惋累日。刊程墨時,錄其文於解首之前,不刊名而刊紅號,曰「麗六」 ...
那時平山任書記,植棠任宣傅,我任組熾,卒山還是那樣的研弛不羈,植棠則熱心而苦於活動不足,因此書記組織宣傅集中在我的一身。我和平山植棠都有職業,在各校當教授,以每月的贏餘,充作黨的費用,這樣辛辛苦苦的支持了一年。那時我的思想忽然又發生 ...
少年斥弛不羈, 見惡於鄉里。一日為其戚陳批頰而訓之,乃大悔恨,走河南,投其姑夫光州知州蒯其。蒯以其無業,不之禮,月給數金豢養而已。勤果壯偉多力,食兼數人,署中兩餐不得飽,乃日私食於市,所得金輒不敷,而衣襤縷不顧也。時發捻交哄,各省戒嚴,光之 ...
大覺聽到此處,忍不住潸然淚下,又想起昔日好友葉楚傖跅弛不羈,負笈游江湖,常挾世間流浪客,呼燈市樓,手抱美人談論天下事,意氣豪甚。前後才十年,「當日捧瑟侑觴之選,已零落游離若此」,星轉斗移,世事滄桑,天上人間的故事,不斷在演繹著不同的新版本。