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及桓温伐蜀,又以侃所贮竹头作丁装船。其综理傲密,皆此类也。"从这些论述来看,陶侃是一位能够谦恭俭约,勤于政事的官吏,所谓"谦冲"即指谦虚淡泊,古文献中往往"冲俭"、"俭冲"、"谦俭"、"谦 《晋书,刘琨传》: " 冲俭约"连文,如: 152 中古近代汉语探微.
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咸豐同治兩朝上諭檔: 咸豐朝上諭檔 - 第 41 页
中國第一歷史檔案館 衝、3 升 1 刮百逸 69 4 !1 1 湖钕 7 備 I ^ ^來执#农所 4 々里山笑典賊^八" 1 掎^ 4 贫^ ^奢^ ^斬發多 4 ... 夸斃賊^儉割取嘴^八斗五寸人顆生儉鄧吉禮寄^名我兵至小田对^ ^浓勇^剿藍山^农&芈土远^賊接次斬嘴山一寻^賊二冲儉名生^ ...
慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。"《老子》又说: "治人事天莫如啬。夫惟啬是以早服,早服是谓重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。"朱子说: "老子之学,谦冲俭啬, ...
慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。"《老子》又说: "治人事天莫如啬。夫惟啬是以早服,早服是谓重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。"朱子说: "老子之学,谦冲俭啬 ...
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三松堂全集 - 第 4 卷 - 第 485 页
3 朱子说, "老子之学,谦冲俭啬。全不肯役精神。早服是谓重积德者,言早已有所积,复养以啬,是又加积之也。若待其已损而后养,则养之方足以补其所损,不得谓之重积矣。所以贵早服者,早觉其未损而啬之也。"此所谓俭,所谓啬,当然不是普通所谓俭,所谓啬。
李兴和, 袁宏. 尹,收舆考杀之。尚书诘麼曰: "尹视事无几,而多杀伐乎! "廣对曰: "昔孔子为鲁司寇,七日诛少正卯于两观之下。今臣(列)〔到〕官已积二旬, [〜私惧稽留为愆,反获速疾之讥,肤受之诉以关圣听,自知罪死,期不旋踵。然臣愚计:乞留五月,克殄元恶, ...
i 另一种意见认为,《音"即《俭苗"、《省奋,之义。唐元宗注云,《何以囊人日财,故能俭爱,四方之人镇负而至, -早服事其君矣。》朱烹注云· "老子之学,谦冲俭音,全不肯·役精神。"刘师培注云,《桌,仪韩非子·解老篇访述此文:日, '书之所谩治人者,适动静之苹,省避虑 ...
陈宝蓉. 陵最西面的一个帝陵。地宫中除了葬着道光皇帝外,还附葬着孝穆成皇后钮祜禄氏、孝慎成皇后伶佳氏、孝全成皇后钮祜禄氏。后者是咸丰皇帝的生母。-道光皇帝其人道光皇帝在位其间,政治腐败,武备废驰,土地高度集中,人民不断反抗,封建老大 ...
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Fen lei shi wu tong zuan, [300 juan] - 第 17-24 卷 - 第 124 页
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中国国家标准汇编 - 第 35 卷 - 第 245 页
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