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宠禄 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
齊王方與姬飲酒,命姬鼓瑟,姬以目窺於庭,瑟音不和,齊王撫觥而咤曰:「汝有瑟技而寵於前,今鼓瑟而音不和,汝何為者?」姬跪而進曰:「妾之幸於君王,猶魚之 ... 吾欲汝相諧而被於音樂,其寵祿以終吾天年,而況天下一統海內一王。禮樂雖未暢洽,而典刑尚存焉, ...
布衣可终身[7],宠禄岂足赖[8]!【鉴赏】该诗是《咏怀诗》的第六首。借东陵侯邵平失侯沦为布衣,以种瓜为乐这件事,反映自己对仕途风险的厌恶和对平民生活的羡慕。[1]东陵瓜:秦东陵侯邵平种的瓜。秦亡后,邵平沦为平民,在长安东城种瓜,瓜很甜美,人称东陵 ...
陛下必欲滅四夷,威海內,即莫若武臣,武臣莫若蕃將,生時氣雄,少養馬上,長習陳敵,此天性也。陛下撫而將之,使其必死,則夷狄不足圖也。」玄宗大悅。首用祿山,卒為戎首,林甫之罪也。初,王鉷承恩亞於林甫,而敬畏其威,事之彌謹。祿山恃恩,嘗見林甫白事,怠而 ...
一一、安史子禍祿山,本營州雜胡。初名阿犖山,其母再適安氏,因冒其姓。以部落破散,與安氏子思順來歸,為幽州節度使張守所收,為討擊使。開元十四年,討奚契丹,敗績,當斬,執送京師。上惜其才,赦之。張九齡固爭曰:「不殺必為後患。」上不聽。祿山儀觀豐偉, ...
呂祖謙, 黃靈庚 深,禄山揣得其謀,乃馳入謁。帝意遂安。十三載,來謁華 ... 禄山計天下可取,逆謀日帝登勤政樓,坐左置侍榻,詔禄山坐。太子諫其寵甚必驕, ... 由是有亂天下意,令麾下劉駱故帝寵禄山益牢,羣議不能軋,卒亂天下,林甫啓之也。時楊貴妃有寵,禄山 ...
于是安禄山就有了作乱的念头,将部下刘骆谷留在京师当间谍,窥测时机。天宝六载 ... 当时李林甫以宰相贵甚,朝臣中没有敢跟他平起平坐的,只有安禄山仗着皇帝的恩宠,见他时很傲慢。李林甫 ... 太子进谏说: "自古幄坐非人臣当得,陛下宠禄山过甚,必骄。
陳正榮 當時楊貴妃受寵,安祿山請求做貴妃的養子,玄宗許諾了。而安祿山人朝拜見時,必然先拜安祿山又曾入奏:「臣子出身蕃戎,深受榮寵,無才以報,惟願為陛下死命效忠。」玄宗認為他很忠誠,命他參見皇太子。安祿山見了皇太子,故作癡呆,不拜皇太子,左右 ...
等宠禄不必狂喜狂欢,失去了也不必耿耿于怀,忧愁衷伤,这里面有一个哲理,即得失界限不会永远不变。一切功名利禄都不过皇过眼烟云,得而失之,失而复得这种情况都皇经常发生的意识到一切都可能因时空转换而发生变化,就能够把功名利禄看谈看轻看 ...
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六十种曲评注 - 第 25 卷 - 第 106 页
至德二年,其子庆绪夺位,弑之。东平郡王,安禄山曹意谋反,乃献珍奇以蛊帝心,杀人献首以邀帝宠。帝不知,赐铁券,封柳城郡公,又赠延偃范阳大都# ,进禄山东平郡王。约为天宝八载事。按古时东平郡甚多,安禄山籍贯及统兵区域,似应为唐于渐海所置之东平 ...
按:此『録』爲『禄』之假字,故所説非是。如其説,則『歴窗歴録』殊不成義也。」張金城曰:「^ 55 引此作『歷癍歴録,副其所之寵禄,必與所付授者相副也。蛏注曰『歷録,文章之貌。言更歷寵榮華焕如此』,則其所據本已衍下『歴』字,又不知『禄」。注:『杜子春云:「禄, ...
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唐末乱臣安禄山:与杨贵妃暧昧诸侯割据称王
安禄山(703—757)营州(今辽宁朝阳)人,其父可能是康姓胡人,母阿史德氏是个突厥巫婆 .... 玄宗正有吞并四夷之志,李林甫的奏请正合他的心意,“故帝宠禄山益牢”。 «凤凰网河北频道, Paz 14»
"不贪富贵":汉代社会意识的明智闪光(图)
而《耿纯传》的对应文字是:“宠禄暴兴,此智者之所忌也。”“宠禄暴兴”就是“暴得富贵”。没有付出辛苦努力,没有合理基础,没有适当积累而实现的暴富暴贵,“智者”视为“ ... «中国经济网, Lip 10»
“不贪富贵”:汉代社会意识的明智闪光
而《耿纯传》的对应文字是:“宠禄暴兴,此智者之所忌也。”“宠禄暴兴”就是“暴得富贵”。没有付出辛苦努力,没有合理基础,没有适当积累而实现的暴富暴贵,“智者”视为“ ... «光明网, Lip 10»