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充融 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
性疏率,朗悟有才略,與族兄充、融、卷等具知名,時稱之曰:「充融卷稷,是為四張。」起家著作佐郎,不拜。頻居父母憂,六載廬于墓側。服除,為驃騎法曹行參軍,遷外兵參軍。齊永明中,為剡縣令,略不視事,多為山水遊。會賊唐宇之作亂,稷率厲縣人,保全縣境。
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六朝江东士族的家学门风/南京大学博士文丛 - 第 110 页
除了前引"宋称敷、演,梁则卷、充,清虚学尚,种有其风"一说外,齐梁之间又有"充、融、卷、稷,是为四张"的说法 0 ,可知张稷、张卷亦为清谈名家。 3 ,长于清言的家族文化背景张氏在清谈玄学中的造诣,远非其他江东士族可比。如前所述,顾氏、陆氏、孔氏等 ...
姚思廉 慷梭字恰僑,嗅廊人也。父泳,宋右光祿大夫。櫻所生母邁疾歷時,梭始年十一,夜不解衣而養夕泳異之。及母亡,毀瘠過人,杖而後起。性疏率,朗悟有才略,與族兄充、融、卷|||箏具知名,時稱之曰:「充融倦梭,是為四帳。」起家著作佐郎,不拜。頻居父母憂, ...
求堰准水以淞&陽。足引北方童王足引北方童謠充融卷稷〕是爲四張 1 ^ 1 ,梁^張稷傅。吳郡人也。忡疎率。^ ^有才赂"與族兄充融卷等俱知名。時稱之曰。時人爲張氏語, I 朝生暮孫」. \吾之虱者。孫孫息息。三十五诔焉。南齊^卞彬傅。作蚤虱賦序曰。余居贫。
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全球化時代大學通識教育的新挑戰: - 第 148 页
... 即「王」:個人道德生命的充融圓滿與整個人類社群的臻至完善,乃是相互涵攝而同步展開的。雖然堯舜所展現的聖王圓滿. 73 徐復觀:《儒家政治思想與民主自由人權》(臺北:八十年代出版社,1979 年),頁 218-219。 74 關於以上兩種類型的緊張性,參考 ...
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物聯網革命: 共享經濟與零邊際成本社會的崛起 - 第 322 页
葛瑞弗洛表示,逼想卦毒藤他可以掌控要怎檬管理偶人育斋库,同睛时也能透遇全球最大市集来分享自己的物品。他辅充融道... T 如果有逼植服移,我每次交易睛很莱意支付少部费用。]葛瑞弗洛表示,在逼植情况下,人人都是赢家。零售案者搬透遍座品生命 ...
傑瑞米．里夫金(Jeremy Rifkin), 2014
初去郡就僕射徵,道由吳,鄉人候稷者滿水陸。稷單裝徑還都下,人莫之識,其率素如此。稷長女楚媛適會稽孔氏,無子歸宗,至逢稷見害,女以身蔽刃,先父卒。稷與族兄充、融、卷俱知名,時目云充、融、卷、稷為四張。卷字令遠,少以和理著稱,能清言,位都官尚書, ...
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布拉熱洛納子爵(三劍客最終卷): 世紀文豪大系法國篇 - 大仲馬
列空顷划以紫苑点介 H4 迎燥鼻以虫业因文半些 T 具 J _ 虫判犯少公 o ,三瓜 S 王灭自己身上简模的薄被衣服,捕充融,可陛下也看到,它不儿 Yo 上可礁寰如此。尘姐。我已餐不止一次注意到一切数您一黑站鬼也不是靠了您的穿戴。您一黑站鬼也不爱打扮, ...
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Zhu Wengong Chuci jizhu
壼 T 之泄非出之夭地之外也但水入於、而復屾逃颱不虛柳子日東窮歸摳又瑗西盛脈由八土圓而屾‵酮濁洁沸墳墟} m 滲疏〉滲汨匈]伽茄充融有餘泄漏復徉器逼敝滌又何溢蹄三于之言遞相—甩述而柳又明 L ""_‵‵′流ょ~會他不濫之故則列子日潮海之束 ...
朱熹, Sin 95-C: Endl. no. XV. ZALT, Sin 596-C: Vier Hefte in einem Umschlag ZALT, 1800
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充融 w wiadomościach.
图文：余本：开创中式风景的油画先驱
余本绘画最令人感动的正是画面中所透露出来的这种朴实无华、蕴厚充融的美学精神和品格，即'具有独特之美的中国本土文化精神'。” —— 王璜生（中央美院美术馆馆 ... «荆楚网, Lip 13»
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有句话说“养心莫如静心，静心莫如读书”，的确是这样，其实我们远不必非要把读书看做是一件多么高雅的事情，读书者自是静心，淡泊充融、宠辱不惊，心不静者，无风 ... «新浪网, Lip 12»
