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雠民 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
然前言庶殷旣作,至此言民又分讎、友者,東萊書說(卷一一一一頁十)曰:「匹,謂讎民是夏、商一一王之後。案:營洛無夏後。莊氏失之。惟宋人指讎民爲殷遣民,友民爲周民(如東者」,避越字而不釋,強以百君子與友民合爲同一片語,大失。)。尙書今古文考證(卷四 ...
百君子,這裡指殷的眾官員。友民:仇讎的對文,指順從周王朝指殷遺民。〈梓材〉稱爲「迷民」,《多方,序》稱爲「頑民」。百:眾多。君子:《禮記》鄭玄 0 予小臣:召公自稱,謙詞。鄭玄說:「曰我小臣以下,言召公拜訖而復言也。」讎民:【注釋】奉幣,用供王能祈天永命 0 。
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 26 页
〇讎,字或作酬。越友民,保巧又謙辭。敢以王之匹民百君子,治民者非一人,言民在手。稽首,首至地。盡禮致敬,以入其言。言我小臣,「予小臣,敢以王之讎民百君子,拜手,首至王用小民受天長命。言常有民。拜手稽首曰:四七四 年,庶幾兼之。欲王以小民受天永 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
照頑民」詞,園絕無 1 ^ 118 一見,。 ... 余廣徵先秦典籍多種(不含偽書: - ,稱傲國人民:曰嚼人(習見 V 殿民(亦習見)、赠獻民( ^ ! ... 21 論傲遺民有罪:又稱之讎民(目) ,敵對國之民,與友民(阅國人)有別〈清閻若璩^書古 1 疏#卷七條九八, ,「^曰『迷民』, 58 曰『讎 ...
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Bu ci zong shu - 第 617 页
篇周公對成王說的一番話,四次提到"小民" ,所用是周語。但這種區分,有時也有混淆之處:率誥是 ... 民" "乃以丝民肚享"。(二)稱爲讎民, ^ | |曰"予小臣敢以王之讎民百君子越友民,保受王威命明锒" ,讎民與友民爲對,故赏讀作磐敏之簪。(三)稱爲播民或播臣, ...
之僞矣, ^祐未目胺士爲頑民。迨康王作雀^之時已歴^一紀,而篇中却有「毖殷頑民」之語,吾以是知畢喻也, ,「友民」者,友邦之民,卽^之「萬邦」也。「頑民」之文,僅一見於| ?序,然? 5 、&篇中,予謂匹民猶言匹夫匹婦, ^所言「讎民」,卽! ^之「黎民」也;「百君子」,卽^ ...
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注史斋丛稿 - 第 2 卷 - 第 650 页
钱竹汀讲《尚书,洪范》坚持"思曰容,容作圣"的说法,能说无所感而发?卷五《答问二》解《召诰》"王之雠民"说"圣王以天下为一家,岂有彼此之别?周之伐殷,诛无道,非雠其君也。殷命既黜,而雠其民,何以服天下?自古岂有劝王以雠民而能享国长久者乎?《孔传》训' ...
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四庫未收書輯刊 - 第 3 卷，第 4 部分 - 第 477 页
王之雠民作句^爲殷^民义^ X &命明奉行之指^未凭艱溼而句站: ; :好立: ^ .本顆 0 一煞王威命明德言^匹民百君子于衣荧民者共安:父王之威民百君子^民者非一 1 八言民在下 3 七^ :之越^ , & ^ : ^予小臣敢&王^讎民百^子宫我小臣諫辭敢^王力^ ^加百君子 ...
適威先王之使其民,若御良馬,輕任新節,欲走不得,故致千里。善用其民者亦然。民日夜祈用而不可得,苟得為上用,民之走之也,若決積水於千仞之谿,其誰能當之?周書曰:「民善之則畜也,不善則讎也。」有讎而眾,不若無有。厲王,天子也,有讎而眾,故流于彘,禍及 ...
之境,則民知所庇矣,黔首知不死矣。至於國邑之郊,不虐五穀,不掘墳墓,不伐樹木,不燒積聚,不焚室屋,不取六畜。得民虜奉而題歸之,以彰好惡;信與民期,以奪敵資。若此而猶有憂恨、冒疾、遂過、不聽者,雖行武焉亦可矣。先發聲出號曰:「兵之來也,以救民之死 ...
