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萬曆首輔張居正：火鳳凰(上)【捌冊之柒】 - 第 7 卷 - 第 77 页
熊召政 〈第五回〉頒度牒大僚爭空額'接諭旨閣老動悲情 77 楮墨倫便說出事情原委:洪武皇帝開國之初,鑒於天下寺廟自行披剃的僧人太多,遂於禮部專設]個度牒司管轄此事。和尚最初的定額是大府五十名,小府三十「怎麼了?」張四維略略一敝馬。「若能照章 ...
尤其是韩愈《毛颖传》中的称呼影响较大,后世对纸的拟人化称呼还有"楮君" ,例如宋岳柯《裎史,周梦与释语》: "士掷其报章于门而 ... 卷册繁乱成灾可以叫做"楮灾" ,祭祀时焚烧的纸钱可以称为"堵陌"、"楮泉"、"楮货" ,也可称"楮币" ,焚烧纸钱的火光可称"楮火" ...
楮實即今構樹子。亦名穀實。楮穀一種。但分雌雄。雄者皮無斑紋。葉無叉椏。三月開花。成長穗若柳絮狀。不實。雌者斑點。叉丫全異。四月開花。結實若楊梅半熟。初夏青綠。六七月漸深紅。八九月采。水浸。去皮穰。取中子。晒乾用。氣味甘寒。氣薄味濃。
專能退火解熱,消渴最效,去腸風,止血痢,逐膀胱結熱,治赤帶,瀉腎中相火,亦能平肝明目,其余《本草》所載功效,俱不可盡信也。蓋黃柏乃至陰之物,其性寒冷,只可暫用以降火,而不可長用以退熱。試思陰寒之地,不生草木,豈陰寒之藥,反生精髓。黃柏有瀉而無補, ...
若只管在此,一時被人識破行藏,就不妙了。」因此時常求毛羽著人送回,怎奈毛羽夫婦胸中別有成見,故只是含含糊糊,也不說送,也不說不送,只管因循不題。卻說寧無知收了貝家公子這些禮物在家,十分動火,便終日與楮媒婆鬼混,竭力奉承。奉承得楮媒婆快活 ...
秦火未經時,書籍繁甚,削竹能藏幾何?如西番用貝樹造成紙乃煮竹成簡。後人遂疑削竹片以紀事,而又誤疑「韋編」為皮條穿竹包裹紙。所謂殺青,以斬竹得名,汗青以煮瀝得名,簡即已成紙名,麻者為竹紙。精者極其潔白,供書文、印文、柬、啟用。粗者為火紙、凡 ...
... 用陽火,魚眼沸;第三日兼夜,用木火,動花沫沸;第四日兼夜,用火火,沸;第五日兼夜,用土火,微微沸;第六日兼夜,用金火,沸乍緩乍急;第七日兼夜,用水火,緩調調沸。先其泥二釜,一釜常暖水,用添煮藥,釜水涸即添暖水,常令不減二斗。七日滿,取出丹砂,於銀盒中 ...
粉,入神室内,依前封固,養火四十九日,取出研細,楮汁丸如麻子大,空心, ,無灰酒下一粒。此丹起死回生,回骸返魄,服之十粒,三尸離身。或暴亡,用丹半錢,冷水調灌,隨即活。復能再生,非有神功,安可奪此。第九轉黄肇伏雄變質法右黄肇、辰砂、汞各一兩,雄四兩, ...
依前固济入炉,养火四十九日,成宝(一作七曰。绡之立成黄金,飞上鼎者名紫河车〉。第五转明窗尘修二气法:右用硫一两,汞一两,同研细,入鼎中。次用明窗尘二两铺盖,同前封固入炉,养火五日,成金色或紫色。然后取出研细.再入生硫五两同研,楮汁和丸如绿豆 ...
姊之灵,时察棠仙慈于己子,忍于遗子,殛棠仙可也。一日祭,焚楮,火忽啸,映映然灰旋于栋,扑棠仙,棠仙晕。闻颠媛能视鬼,召之。遗儿母凭颠媛,告棠仙曰: "司命以妹好生,列名仙册,送华阳易迁宫。有乌衣妇来诉曰: '谢棠仙手三刃。'余惨痛,昨焚楮时,乌衣妇突至, ...