Znaczenie słowa "楚王神" w słowniku

WYMOWA SŁOWA 楚王神

楚	王	神
chǔ	wáng	shén

CO OZNACZA SŁOWO 楚王神

Definicja słowa 楚王神 w słowniku

Król Chu odnosi się do bogini Wushan.

楚王神 指巫山神女。

TŁUMACZENIE SŁOWA 楚王神

Poznaj tłumaczenie słowa 楚王神 na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa 楚王神 na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «楚王神».

• chiński: 楚王神
• Tłumacz chiński - hiszpański: Chu Dios
• Tłumacz chiński - angielski: Chu God
• Tłumacz chiński - hindi: चू भगवान
• Tłumacz chiński - arabski: تشو الله
• Tłumacz chiński - rosyjski: Чу Бог
• Tłumacz chiński - portugalski: Chu Deus
• Tłumacz chiński - bengalski: চু ঈশ্বর
• Tłumacz chiński - francuski: Chu Dieu
• Tłumacz chiński - malajski: Chu Tuhan
• Tłumacz chiński - niemiecki: Chu Gottes
• Tłumacz chiński - japoński: チュー神
• Tłumacz chiński - koreański: 추 하나님
• Tłumacz chiński - jawajski: Chu Allah
• Tłumacz chiński - wietnamski: Chu Thiên Chúa
• Tłumacz chiński - tamilski: சூ மன்னன்
• Tłumacz chiński - marathi: चू देव
• Tłumacz chiński - turecki: Chu Tanrı
• Tłumacz chiński - włoski: Chu Dio
• Tłumacz chiński - polski: Chu Bóg
• Tłumacz chiński - ukraiński: Чу Бог
• Tłumacz chiński - rumuński: Chu Dumnezeu
• Tłumacz chiński - grecki: Chu Θεός
• Tłumacz chiński - afrikaans: Chu God
• Tłumacz chiński - szwedzki: Chu God
• Tłumacz chiński - norweski: Chu Gud

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «楚王神»

Poznaj użycie słowa 楚王神 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem 楚王神 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

南史:

甲寅,遣中書舍人韋鼎、策吳興楚王神為帝。戊午,祀明堂。二月壬申,南豫州刺史沈泰奔齊。辛卯,詔司空侯瑱總督水陸眾軍以禦齊。三月,王琳立梁永嘉王蕭莊以奉梁後,即位于郢州。夏四月甲子,祀太廟。乙丑,江陰王殂,陳志也。追諡梁敬帝。詔太宰弔祭,司空 ...

李延壽, 2015

南史二十四列傳: 二十五史風流人物--南史

甲寅,遣中書舍人韋鼎、策吳興楚王神爲帝。戊午,祀明堂。二月壬申,南豫州刺史沈泰奔齊。辛卯,詔司空侯瑣總督水陸衆軍以禦齊。三月,王琳立梁永嘉王蕭莊以奉梁后,即位於呈州。夏四月明子 _ 祀太廟。乙母.江陰王殖 _ 陳志也。追諡梁敬帝。詔太姜弔祭。

李延壽, 2015

六朝史研究: 宗教篇 - 第 2 卷 - 第 23 页

宗教篇 宮川尚志 第十艽章项羽神の研究四 01 を変化してゆき、梁代に於ては祭政の分離と仏教との習合による楚王神の出現となったことは上述のごとくであるかっては原始的な族長制の残存における神政に特色づけられた項羽神の信仰も時勢の推移とともに ...

宮川尚志, 1973

唐詩分類大辭典 - 第 3 卷 - 第 2953 页

若从巫呋过,应见楚王神。送胡象落第归王通别业岑看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。褐,河拂拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。送杜住落第归陆浑别业岑正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。去,明时方爱才。还须及秋陚,莫即 ...

馬東田, 1992

南朝陳會要

朱銘盤 雜祠祀武帝永定元年十月丙子輿駕幸鍾山祠蔣帝廟。本二年正月甲寅^遣中書舍人革鼎^策吳興楚王神為帝。演本流模司空侯安都嘗陪樂遊膜飲。本海國廟初文帝入嗣^而皇考始興昭烈王廟在始興國^謂之東廟。天嘉四年^徙東廟神主^耐於梁之小 ...

朱銘盤, 2006

小說戲曲硏究 - 第 5 卷

後托名「此土地無名小卒也可輕易成神,如《搜神記》卷五提到的漢末秣陵尉蔣子文本為「嗜酒好色,佻記》載「高祖永定一一年正月,遣策吳興楚王神為帝。」蓋即所謂項羽神也。連無功無德的安民、蕭惠基傳、《梁書,蕭琛傳》均提及吳興郡有項羽神,俗謂甚靈驗 ...

國立清華大學 (Hsin-chu shih, Taiwan). 中國語文學系, 1988