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0 ( - )吊繩陷法吊繩陷法又可分為: 1 .捕岡吊繩捕獸吊繩又有: ( 1 )水平繩環法 ... 條上再置放四至五支的小木條做為觸陷棒。所謂觸陷棒,即獸類觸及這些小木條(觸陷棒@ ,觸陷棒和橫木條即刻脫落,使吊繩上的小木棒失去依靠,彈力民皿|邵族樹枝立即彈起 ...
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Quan Shu yi wen zhi: 64 juan - 第 3 卷
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徐春甫. 痘瘡泄瀉惟在未出之前,發熱大甚,泄瀉二三行無妨,為泄去熱毒,亦不宜久瀉。若瀉久,恐虛其內而痘反不能發越。既出之後,並不宜瀉。若瀉多,內耗元氣,津液虧涸,氣血不榮,其瘡雖出難起發,雖起發亦難結痂。若見熱盛壅實,瀉二行無妨。若非熱實,皆 ...
《淮南子·修务》注: "犯,触也。"《史记·天官书》集解: "自下触之日犯"。法、禁同义,己如前述。既在禁制之列,自有静止的义务。违反静止义务便是辜,表明了辜是统治者利益的否定;限定了辜的表现形式是活动、举动,亦即造作。《尔雅·释言》: "造、作,为也。"《广雅· ...
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河洛話一千零一頁(卷一a-k): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 50 页
第一種寫法是「冒觸」,即觸犯,後漢書蘇章傳:「冒觸嚴禁,陷族禍害」,集韻:「冒,密北切,音墨」,讀bak(ㄅ'ㄚ ㄍ)四或八調,如「若有冒 ... 俗說「沾惹瑣碎事物」宜用「衊」字,所謂衊觸、衊觸觸、衊衊觸觸,意謂因接觸而受塗染或沾汙,如「為著支持某人,挈贈品食選舉飯 ...
静,由礼则和节,不由礼则触陷生疾二容貌、态度、进退、趋行,由礼则雅,不由礼则夷固僻违,庸众而野。故人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。《诗》日二“礼仪卒度,笑语卒获。”此之谓也。【注释】田属:通“遣二到处,普通。彭祖:传说他经历了虐、夏、 ...
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洛塘, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
食欲衣服动静居处,由礼则知节;不由礼则触陷生疾......君子之能以公义胜私欲也。”孔、荀认为尧、舜、禹之所以都比较高寿,就是因为他们具有高尚的道德。尧是古代人们理想的君王,以天下为公。孟子提出了养德的具体内容:“富贵不能淫,贫贱不能 禾多, ...
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皇淸經解: 1408卷 - 第 93-98 卷
一二 n 二、二了 AL / - - *亡「人入了五木目也虎通五行篇五味之觸也國語周語日多觸- • - - ------偽敗也為系 k 但牛* P 一一兄目 ... Z 觸陷寸不善之言人安錫二觀縣全 V 任獨一考神日贛陷也聲謂非幾不善也思夫人皆欲自治千威義女二目馬虹泛言人也亂治 ...
凡痘當靨不靨,泄瀉寒戰,切牙抓破,此虛寒者,服異功散;觸穢冒寒,黑陷不靨,煎異功散調下無價散。外癢者,外用去穢散熏之。凡過服熱藥,以致熱毒猖狂,氣血彌盛,痘爛不靨者,內服小柴胡湯、豬尾膏解之,外用敗草散敷之。凡痘在前發越已透,貫膿已滿,茲解毒 ...
