Znaczenie słowa "槌仁提义" w słowniku

WYMOWA SŁOWA 槌仁提义

槌	仁	提	义
chuí	rén	tí	yì

CO OZNACZA SŁOWO 槌仁提义

Definicja słowa 槌仁提义 w słowniku

Renyiyi porzucił arystokratyczną prawość.

槌仁提义 抛弃仁义。

TŁUMACZENIE SŁOWA 槌仁提义

Poznaj tłumaczenie słowa 槌仁提义 na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa 槌仁提义 na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «槌仁提义».

• chiński: 槌仁提义
• Tłumacz chiński - hiszpański: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - angielski: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - hindi: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - arabski: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - rosyjski: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - portugalski: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - bengalski: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - francuski: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - malajski: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - niemiecki: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - japoński: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - koreański: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - jawajski: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - wietnamski: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - tamilski: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - marathi: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - turecki: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - włoski: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - polski: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - ukraiński: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - rumuński: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - grecki: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - afrikaans: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - szwedzki: Chuirentiyi
• Tłumacz chiński - norweski: Chuirentiyi

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «槌仁提义»

Poznaj użycie słowa 槌仁提义 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem 槌仁提义 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

全元文 - 第 41 卷

槌仁提義,巧於文章,非眩民有世,填填瞋瞋。道術相忘,野鹿標薪。煩告凟訓,巧於説言,非以泄民之天者耶。刑羅憲網,巧於廓中若有所令曰:「勗哉某,我巧不可加於汝,亦猶汝拙不可加諸人也。相汝下民,淫巧滋新。至德天孫司天之巧,幸逢歡旦,仰瞻姣姣,乞與餘 ...

李修生, 1997

中國古代節日風俗 - 第 227 页

無獨有偶,元代楊維貞也有一篇觀點類似的《乞巧賦》,他斥責「乞巧」爲「下民淫巧」,認爲「槌仁提義,巧於文章,非眩民以多方。」提倡「保爾之拙,庶近大道。」要「巧者自巧,吾不知其巧. ,愚者自愚,吾不知其愚兮!」這動論點無非是抱殘守拙,頑固不化。這種思想 ...

郭興文, ‎韓養民, 1989

中囯古代节日风俗 - 第 228 页

无独有偶,元代杨维贞也有一篇观点类似的《乞巧賦》,他斥责"乞巧"为"下民淫巧" ,认为"槌仁提义,巧于文章,非眩民以多方" ,提倡"保尔之拙,庶近大道" ,要"巧者自巧,吾不知其巧;愚者自愚,吾不知其愚兮"。真是抱残守拙,麻木不仁,一副顽固保守的花岗岩脑袋。

韩养民, ‎郭兴文, 2002

法言義疏 - 第 182 页

爲放合要蓋仁提切也道陳是爲堯本於義叫本 11 |仁苦 1 傳則名書非^所注之之淸史民子^提義縣楚是耳桓字又胃老則克虚官復按從仁鱧可苦後字杞伯風前仁而持福憂也亦取子^以]手義道至絕易自記慈雅擲絕左教去之守成獨此人之志同漢者所焉孔童號許 ...

汪榮寶, 1968

法言義疏 : [20卷 - 第 1 卷

... 仁而揖祠憂也拆取佯尚篇.然訟"河口"祥叫輛萎曰獨任莊注他道棄吳義刊本釗仁刊氏叫椅 ... 字琪出徒琴"五背後則;道道?3S.問妄虛長之後:可也"知清所遼" "以及對流絕擲焉儒有也耳家取咬漢者所焉孔竄同耳史言者云義以槌坎前 ... 要許仁提也與切也幢陳.

揚雄, ‎汪榮寶, 195

北京图书馆古籍珍本叢刊 - 第 63 卷 - 第 33 页

5 , I!二-口天予之菔曰如何而謂之表如何而謂之 1 襄。如^ ; 1 二—」一 5"-^或問玄牝 五〇五哉蓋性立天下之有而篇天下之大本也故性^一之秫于曰老 14 以仁義练不美也^纹槌提这焉^甞有萬物. ^然則老子何謂朴 4 , 1 義而槌提一何謂 I ,杯子 0 : 3 端具焉患 ...

北京图书馆. 古籍出版编辑组, 1987

中國古代語法 - 第 1 卷 - 第 3 页

苟爲後義而先利,不奪不鬆。未有仁而逍其親者也;未有義而後其君者也。(承手爽惠王上) ^乘之國」是主題,「弑其君者,必千乘之家」是解釋;「千乘之 63 」是主題,「弑其君者,必百乘之家」是解釋;「莴取千焉,千取百焉. 1 是主題一,「不爲不多矣」是解釋;「苟爲後義 ...

周法高, 1972

儒学与社会文明 - 第 265 页

爱在仁(人〉谓之仁,义在我谓之义。 ... 《春秋繁露,仁义法》〉这就是说,人我关系是仁与义的道德关系,仁是对人而言的,对人要仁,即"仁主人" ;义是对己而言的,自己要以义而 ... 他说: "老子之言道德,吾有取焉耳;及槌提仁义,绝灭礼学,吾 "道德仁义礼,譬诸身乎。

李书有, 1995

中國野史集成: 續編 - 第 22 卷 - 第 104 页

招稿止是甚麼人納賄月糙乍奏曰錢忠秋末脅到官只是照提上間咖佃是嫩提輔臣秦日坐名問罪謂冬捉上俞禮部巷千并刑部招桶 ... 私李結集不臂輔到准敢欺日鎖千秋虛不曾到官叩謙益奏日其糞年仁解到刑部不脅輕問現有巷柴佳槌仁體仁奏日于秋遣戎有 ...

中國野史集成續編編委會, ‎四川大學. 圖書館, 2000

賈子次詁

逸 3 |爲以 0 釗扭子爲&而名迅以 1 而敏^也^成&& I 彫天宗於何不公仁^ | "之地師 16 大求 11 ! ... 也道陳是不[ ^舆其来枏治者於执出^吳奮及 68 講也稱故钕宇雷 1 同 8 资本於 16 太本槌仁苦傅則名&非眹、所注之之淸史民子扦提 16 縣艳是耳相字又\ ^ ; !

王耕心, 18