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垂宪 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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Emperor Zhu Yuanzhang of the Ming Dynasty
这些军人文字功夫不行,写不好这样的感谢信,就请了浙江府学教授林元亮代笔。贺表写出来,一念,大家都说好。派人送上去了。可是朱元璋读到这篇贺表,读着读着就觉得有点不那么对劲了。这里面有一句说“作则垂宪”,意思是说皇上制定了准则为后来准备 ...
如浙江府学教授林元亮因所作《谢增俸表》中有“作则垂宪”句被杀;北平府学训导赵伯宁因所作《万寿表》中有“垂子孙而作则”被杀;桂林府学训导蒋质因所作《正旦贺表》中有“建中作则”被杀。其次,表笺中因有“生”(近“僧”)、“法坤”(近“发髡”)等字样,朱元璋以为 ...
中国的古籍中也有“宪法”一词,如《尚书》中有“监于先王成宪”,《国语∙晋语九》中有“赏善罚奸,国之宪法也”,《旧唐书》中有“永垂宪则,贻范后昆”等,这些指的是典章制度和法令的公布,其中虽然从现代法制的视角看多属于刑法,但也不无国家大法的意义,相比之 ...
南玄子. 篇大论的铭文,只不过是在叙述作器缘由时借题发挥,或夸自身功德,或扬先祖荣耀罢了。而一般短铭多简练地说明器主与器名。大堡子山秦西陵所出青铜器,据传闻长铭者有多件,甚至有过百字者;但未曾目睹,流言难凭。仅就目前已知之铭言,皆为 ...
比如,他把“作则垂宪”、“垂子孙而作则”中的“作则”读成“做贼” ;把“睿性生知”的“生”读成“僧” ;把“遥瞻帝雇”中的“帝屏”读成“帝非” ;把“取法象魏”中的“取法”读成“去发” ;把“式君父以颁爵禄”的“式君父”读成“弑君父” ;把“体乾法坤,藻饰太平”中的“法坤”读成“发聚 ...
跋學庸一書垂憲萬世儒教心法源淵承繼痛遭秦火格致失密庶黎無着已歷百世時值陽復聖道普濟天委孚佑撥雲見日補註二章重闡格致深願四海姊妹兄弟讀是書者精參奧義率循勿悖心性合契挽回末運大同時際茂田謹跋 跋學庸憲垂萬姓同歸三教源.
须指出的是,赢秦被封为诸侯国后不到 10 年,就把都邑东迁至"汧渭之会" (文公四年,前 762 年) ,所以在西垂地区尚未形成严密、整齐的诸侯国规格的族茔。但这里是赢秦的桑梓故土,有他们的先祖宗庙,又是控制陇右诸戎,联结巴蜀的战略要地,因此,一批公 ...
二、文字产生以前的记事方法东汉许慎在《说文解字,叙》中说: "古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作《易》八卦,以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史仓颉见 ...
... 却一共出了 4 名进士、 21 名举人、 193 名生员(俗称秀才〉。住佳庐有"一门四举子,五代十郎官"的美誉。垂宪祠李拔谋、李拔先先后于嘉庆 23 年( 1818 年)、道光 2 年( 1822 年)联袂中举,李拔谋又于道光 6 年 0826 年)考中进士,四年一隔,成为佳谈。
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Fa xue tong lun - 第 85 页
《国语》: "赏善罚奸,国之宪法" ; 2 把"宪"字作动词、"法"字作名词用, "宪法"即指公布法律。如《周礼,小宰》注: "宪谓表悬之,若今新有法令也。"《唐韵^集韵, ... 如《尚书,说命" "监于先王成宪,其永无愆" ;《晋书^ "稽古宪章,大厘制度" ;《唐书》: "永垂宪则,貽范后世"。
Chunlong Chen, Xianfu Xiao,
1981
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垂宪 w wiadomościach.
朱元璋曾有白话圣旨文中写“老秀才，近前来”
你常常写书与你的孩儿,我看资质也温厚,是成家的人,你祖宗留下三纲五常垂宪万世的好法度,你家里不读书,是不守你祖宗法度,如何中?你老也常写书教训者,休怠惰了。 «凤凰网, Paz 14»
中国究竟要法治还是搞人治？
其中第三篇《依法治国首先要依宪治国》写道：“法治首先是宪法之治。 ... 社会主义法治国家的宣言书；是厉行法治、垂宪而治的动员令；是依宪治国、依宪执政的路线图。 «Focus.tianya.cn, Wrz 14»
钱钢：“依宪治国”为什么不见了？
其中第三篇《依法治国首先要依宪治国》写道：“法治首先是宪法之治。 ... 社会主义法治国家的宣言书；是厉行法治、垂宪而治的动员令；是依宪治国、依宪执政的路线图。 «商业评论网, Wrz 14»
明朝是中国史上最残暴王朝20任皇帝有17个暴
浙江府学教授林元亮，奏章上有“作则垂宪”，处斩。北平府学教授赵伯彦，奏章上有“仪则天下”，处斩。桂林府学教授蒋质，奏章上有“建中作则”，处斩。这些句子的“则”本 ... «金融界, Gru 13»
冯兴元：布坎南为什么伟大
改革是对不同的规则做出选择，而不仅仅停留在既定规则下的选择。一个良好运作的社会，需要遵循一些基本规则。《国语》曰“顺其宪则”，《旧唐书》言“永垂宪则”，道理就 ... «南都周刊, Sty 13»
宪则永垂——悼念布坎南
《国语》曰“顺其宪则”，《旧唐书》言“永垂宪则”。 道理就在于此。中国的很多所谓改革只是现有规则和既得利益格局下的修修补补，真正的改革往往需要打破现有规则和 ... «FT中文网, Sty 13»
江必新:习近平讲话是依宪治国、依宪执政的路线图
... 全面推进依法治国、加快建设社会主义法治国家的宣言书；是厉行法治、垂宪而治的动员令；是依宪治国、依宪执政的路线图，具有重大的现实意义和深远的历史意义。 «中国网, Gru 12»
颜炳罡：儒学与君主专制并不配套
就孔子而言，它只是以周文自任，既要“删述六经”，更要“垂宪万世”，为中国文化的存亡绝续而继往圣，开来学，本没有什么家，也无所谓什么派。只是顺应中华文化的 ... «腾讯网, Wrz 11»
朱元璋的心底黑影(图)
有个官员赵伯宁作《万寿表》，有“垂子孙而作则”，朱元璋说“则”就是“贼”，诛。(还有位府学教授的表，也因“作则垂宪”，诛。) ·杭州教授徐一夔的贺表，有“光天之下，天生 ... «中国经济网, Lip 10»
宋代女相扑超性感片布遮羞皇帝也是粉丝(图)
... 女相扑表演，并给予奖励，勉励大家再接再厉，大臣司马光再也坐不住了，犯颜直书《论上元令妇人相扑状》：臣愚窃以宣德门者，国家之象魏，所以垂宪度，布号令也。 «中国经济网, Sty 09»