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【 8 】"淳悫"字,古语本作"敦悫" ,《晋书,华谭列传》: "吴始初附,未改其化,非为蜀人敦悫,而吴人易动也。"但宋代以后,逐渐有"淳悫"之说,然终以使用"敦悫"之语者众也。 19 】"干"字,底本作"于" ,误。《嘉志^卷十九,人物志,乡贤》作"干" ,是。兹据改。仏 4^ [明]欧世懋, ...
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插图本中华全国风俗志 - 第 1 卷 - 第 42 页
而赋质淳悫,不失古风。〔《穆志,广灵》〉地隶蔚州,民性质无谄,去华从俭,以耕织为生。〔《元志,广昌》〉耕樵为业,亦事商贾。地近边陲,赋性勇悍。〔《祝志,广昌》〉其风朴略,其俗劲遂。勤耕耘,务牧养。〔《阳高县志》〉地临边塞,人情朴鲁。男务耕牧,女不纺绩。天寒地 ...
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中华全国风俗志 - 第 1 卷 - 第 42 页
先秋陨霜,深春犹雪,终岁勤劳,习尚俭陋〈《灵邱县志》〉。地肥饶,人喜争好斗,颇为北方风气之囿〈《祝志,广灵》〉。广灵西北之区,地硗而民朴,勤于稼稽。如太史公《货殖传》所云:代北之民,任侠为奸,不事农者,盖亦少矣。虽有武健之习,民尚雀角之争。而赋质淳悫, ...
十四日陰、小午奉化宰洪公過、名家之子、資質淳愨、酒後繼以水鈑、午後奉宰歸、欲尋陶院、方伯自安東向寧海、都中又有告變、崔瑾尹暈及金致遠皆入辭連、崔則春間任之厚之告也、纔釋而今又爾焉、李荮之訃參惻。十五日陰、朝兩兒行恭禮、午以道及光 ...
金 [Yŏng], Korea μρϟϝ 國史褊纂委員會,
1997
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明代儒学生员与地方社会/社科学术文库 - 第 197 页
在学者皆守传注,信师说,有所闻见,即细札于所业之书,无他主意讲套,如今时之汗漫者,故其文采旨趣虽未煥发,而真淳悫实之风可想也。其后读书者寝多,稍骛于进士习,文体也因时而变,初变拘滞而为放纵,及放纵再变,则为艰深,而行与业随之视前辈质实反 ...
民之急名也,甚其求利也;如此,则士之饥饿乏绝者,焉得无岩居苦身以争名于天下哉?故世之所以不治者,非下之罪,上失其道也。常贵其所以乱,而贱其所以治,是故下之所欲,常与上之所以为治相诡也。今下而听其上,上之所急也。而淳悫纯信气用心 畏罪,则谓 ...
博施济众,终身若不及挽。近世所见」亦罕矣。况具魁杰非常之质,韬光不炫,介节以全,岂易窥其涯涘也耶。刘太夫人相夫教子,良」不可诬。故其子若孙,贵而显忠,孝而淳悫,积厚流光,家声日振。天道人事,余于公家信之,志而」为之铭曰:」凤鸟于飞,亦集爰止,千仞 ...
侯愛其沉默淳愨,信任之,人莫能間也。居嘗遠貨利,友二季極和孺,周親屬貧及人急,出所有不計也。由是鄉郯一辭曰: "姚郎君善人也,義人也。"嘗遇一道士傳秘方療瘡瘍,無衰壯可必其愈也,遂居其藥,四方求者不遠千里絡繹踵門,雖徒手無不給也。享年八十,卒 ...
盡,口巡^八山&田^ ^ 1 曰賜黄金;「百匹?來幸許州奉, !漱, ^ ^衛將隼 1 :化京—室 01 ^ ^ ^ ^I: ;一^將隼禦術, ^ 1 重心饕^ ^訐寵受頻加口口: 2 ! : : |口一口口? 30 ^ : | 5 ^ : : ^ 3 |之, , 05 太^左衛率^曰,左頷萆^軍懷甯^閼^ , ^牲^綽力性沉果^ 1 读淳愨,辅#宣. ,力, ...
当道德败坏到假作真时真亦假的地步,原来的范畴就获得了侮辱性的新名,韩非又说: "今下而听其上,上之所急也,而淳悫纯朴,用心怯言,则谓之窭;守法固,听令审,则谓之愚;敬上畏罪,则谓之怯;言时节,行中适,则谓之不肖;无二心私学,口使从教者,则谓之陋。