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陳奐之《詩經》訓詁研究 - 第 11 卷 - 第 207 页
公孫丑篇》:「豈不綽綽然,有餘裕哉。」趙《注》云:「豈不綽綽然,舒緩有餘裕乎。」寬、緩義相近。(頁 616 )藉《爾雅》釋寬,知綽之義為寬,單言為寬,重言亦表寬義。又其他古籍文獻釋綽綽有緩義,而陳奐以寬、緩義相近,故可云「綽綽,寬也」,亦可云「綽綽,緩也」。
是天下善人少,惡人多,恩義相與,綽綽然有饒裕也。其不善之人,於兄弟則 卷第十五〖十五之一】惡,其不善者須化之,故言天下若此令善之人,於兄弟曰:上言人隨上化,此又申言須化之由,以人性有善瘉 0 ,羊主反。【疏】「此令」至「爲瘉」。〇正義云:令,善也。〇綽 ...
朗日, '幸尚宽,何为不可? ' "可见, "宽"指空间宽裕。所形容郡是某一确定的较小的空间,词义较实。用于抽象方面,指人胸怀开广,为人宽厚。(诗·卫风·滨奥礼"宽分绰分,倚重较分。"毛传, "宽能容众。。(诗·小雅·角弓门"此令兄弟,绰绰有裕。"毛传, "绰绰,宽也。
王先谦: □韩>训绰为'柔' ,宽绰,犹(札中麻)云:宽柔矣。"陈矢: "绰训级·谓其治众有不迫也。"高亨: "宽,宽宏;绰·相级。"一说:开大。朱谋、方玉润: "绰,开大。" [绅绰]形容词:亢裕的样子。砧( 63 ) < / h 推·角弓)三章: "此令兄弟,绰算有裕。叩毛传扒"绰绰,宽也。
灵动绰墩遗址良渚文化鸟紋宽把陶杯的艺术成就成乔明面对苏州昆山绰墩遗址最新出土的鸟纹宽把陶杯(形制见图一,体表上刻有抽象的鸟纹) ,内心顿然被杰出的原始设计艺术所深深打动。这件宽把陶杯堪称良渚文化陶艺的典范,沉稳与灵动如此贴切、 ...
毛传云: "赫赫然盛也。"《巧言〉 1 诗云: "跃跃毚兔。"是皆显盛迅 2 疾之貌。绰绰、爰爰,缓也。皆宽缓也。悠悠、偁偁、丕丕、简简、存存、懋懋、庸庸、绰绰,尽重语 3 。【疏】"绰绰、爱爱,缓也"。〇释曰:皆宽缓也。《小雅,角弓〉云: "绰绰有裕。"毛传云: "缚绰,宽也。
臣却回,一一白于都护王宽。宽自是不明,都无远虑,领得臣书碟全无指挥。” (樊绰《蛮书》卷四)为什么樊绰三月四日之行,称蔡袭为“本使” ,这到不一定樊绰就仅只是蔡袭的“幕僚”或“从事”。当时朝廷任命蔡袭为安南经略史,合已下达,作为安南宣慰使的樊绰归 ...
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傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
〇赫音释。【疏】"赫赫、跃跃,迅也"。〇释曰:孙炎云: "赫赫,显著之迅。"《大雅,常武》云: "赫赫业业。"毛传云: "赫赫然盛也。"《巧言》诗云: "跃跃 II 兔。"是皆显盛迅疾之貌。掉悼、爱爱,缓也。皆宽缓也。悠悠、偁偁、丕丕、简简、存存、懋懋、庸庸、绰绰,尽重语。
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 例,用之资證則可,若以爲典要,則失多矣。」可徵,得之矣。凡昔人引害或改或不改,非有成以為唐人雖多引作人旁,未若從犬者,尤爲信而也。又據^、正義、石經、^ ! ! ^、^ ; ^ ,楊注、: 8 李注皆作『倚』,疑從犬者講,其. ^非「倚』,采正義而誤。
王学奇, 王静竹. I ,与个,杀、杀、杀. "快性' ^云爽利,痛快、干脆。"性"轻读,语尾助宇,无义。《水浒传》第二四回: "奴家平生快性,看不得三答不回头,四答和身转的人。"《金瓶梅》第一回: "奴家平生快性,看不上这样三打不回头,四打连身转的人。"姚雪垠《李自成》 ...