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绰楔 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
关于建立绰楔的规模、作用其外门,门安绰楔,左右建台,高一丈二尺,广狭方正称焉。圬以白而赤其四角,使不孝不义者见之,可以悛心而易行焉。"《元典章新集,户部,义仓》: "门首树立绰屑,大书雕刊'义仓'二字以表眉目。"《明史,列女传》: "次亦树坊表,乌头绰楔, ...
这样的乌头门也称为"乌头绰楔门"。关于乌头绰楔门,《法式》未作专题叙述,仅在卷二十五彩画作功限中有: "乌头绰楔门(牙头护缝、难子压染青绿,棂子抹绿〉一百尺(若髙广一丈以上,即减数四分之一:如若土朱刷间黄丹者,加数二分之一〉... ...一功"。这种乌头 ...
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翼城縣志注释 - 第 2 卷 - 第 705 页
前代贤臣。 2 梓:印书的雕版。因雕版以梓木为上,故称。后泛指制版印刷。王绍舜,字从先,唐城坊人,增生。博览群书,至老犹笃;书法劲正,规仿颜柳。凡题乌头绰楔 1 ,必以属之。性端悫 2 ,授徒讲业,不与外事。邑令张奖以匾曰"学行兼优"。后令彭又题曰"品洁行 ...
吉廷彦, 马毓琛, 翼城县史志办公室,
2004
安公子此时卸下那身累赘来觉得周身好不松快,便同了那人追逐自在的选迥向北而来 o 一路上留心看那座贡院时,但见龙门绰楔,棘院深沉,东西的号舍万瓦毗连,夜静时两道文光冲北斗二中央的危楼干寻高耸,晓来时一轮羲驭涌车隅 o 正面便皇那座气象 ...
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两宋时期的中国民居与居住形态 - 第 212 页
3 ^牌坊的起源古时又叫绰楔、绅楔等。"绰"乃为宽、缓之义。"绅"《辞海》释义为古代士大夫束在衣外的大带,借指士大夫、官宦之家。"楔"《辞源》中解释为门两旁的木柱。所以绰楔、绅楔的意思是家境宽绰的人家(如士大夫、官宦之家)大门所立的木柱,这包含 ...
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天水市志 - 第 3 卷 - 第 2336 页
门之外建一绰楔,榜曰'太昊宫' ,门之东西建二绰楔,榜曰'继天立极' ,曰'开物成务' "。其志作于明正德间。今证以目前,规模虽具,后院东西序仅存六楹,若殿后诸池、亭及门外东西一绰楔,竟略无存者。岂二三百年沧桑变易,而后来者不能追复欤?仰日侵月蠹, ...
[ 5 ]其武即玄武,相传为北方之神。古时道家所奉。宋时避讳改"玄。为"真"。玄武终究为何物,众说不一。(后汉书·王梁传)云,。玄武,水神之名。"栖止居住。[ 6 ]帝峙( zhT 至)天地王帝的基址祭地。[ 7 ]志记载地方情况的史书。[ 8 ]元武即玄武。元,通"玄"。[ 9 ]绰楔( ...
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元曲选校注 - 第 2 卷,第 2 部分 - 第 2038 页
《五代史·李自伦传》: "其量地之宜,高其外门,门安绰楔。左右建台高一丈二尺,广狭方正称焉。坛以白而赤其四角。使不孝不义者见之,可以俊心而易行焉。" "门无绰楔。,意为不做官。折四第(旦扮门 L 上,云: )老身终南山人氏,在此在家出家。盖了一座团标,前后 ...
夷考《伏義庙志》: "中为正殿七楹,榜曰'先天' ;后为退殿五楹,榜曰'太极' ,前后东西皆为序,共廿楹。前为仪门,匾曰'文祖' ;又前为门三楹, 6 曰'与天地准'。太极殿后为亭,题曰'见易' ,前有池,乘以桥亭。先天殿前为露台,台下左右有碑,皆覆以亭。门之外建一绰楔, ...
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苏州:唐寅园明代汉族古典文化园林
碑书“明唐解元之墓”,覆以石亭,立石绰楔。 中华人民共和国建立后,1957年和1958年,苏州市文物管理委员会重修唐寅墓。当时,唐仲冕所立之石亭及墓碑尚存。 «凤凰网, Mar 15»
蔡起辛:泰顺唯一的武状元
辉煌绰楔高千古,瞻仰还当起后来。” 封建时代状元及第并不一定就当大官,蔡起辛即属于这种情况。左丞相叶梦鼎赏识蔡起辛之武功文略,推荐他为都督府计议(军府 ... «温州网, Lis 14»