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子灵为人名,昀通匄,即求取、征取之义,糅从米从黍,在此指祭祀所用之祭品。配为祭名,黍作" 1 : "形,与糅作" " I "相比,差下面之米形,当是糅字的省略。丙辰与丁巳日相连,辞义为丙辰日贞问"子"要为妇好征取"配"祭所用之糅: ?或子灵于丁(巳)日前去求取祭祀 ...
《漢書,律曆志上〉: "戰國擾攘,秦并天下。"又煩勞:《漢書,食貨志下〉: "莽 141 ^擾,不能無為。"《齊民要術,耕田〉: "耕之為事也勞,織之為事也擾,擾勞之事而民不舍者,知其可以衣食也。"糅,亦作"杻、 I 丑" ,雜飯:《説文〉: "杻,雜飯也。"段注: ^《食部〉曰: '纽,雜飯也。
朱季海 九辯第二七九與『姅』同,本一名耳。《孟子》云"『般樂怠敖』(見《公^丑篇 5 ,又云:『般樂飮酒』(見《盡心篇工"貌」;省作弁,通作般,又通作槃,又作盤』〔詳郝氏《爾雅義疏 5 ,是也。其實郝《疏》所出,昔義並者,『姅』讀與『般』同,《釋詁》:『般,樂也』- '郝懿行云:『般 ...
北大中文系《语言学论丛》编委会. 切; (义略)。大徐音蔽字必抉切,《广韵》必袂切,义为"掩也"。大徐音^《说文》义、《广韵》义为《集韵》〈 3 〉所据。根据周祖谟( ^々? )的研究,北宋汴洛音支、脂、之、齐、祭韵母不分。《群经音辨》补计切属四等霁韵,逋四切属重纽 ...
本來無一物. 貪瞋癡忿覆。嫉妬及諂誑。貢高憍慢等。廣說亦復然。爾時。月光童子。聞說如是最勝之法。歡喜合掌而白佛言。世尊。我於明日欲請如來并諸大眾。唯願哀愍而受我食。爾時。世尊知彼童子意樂清淨。亦知饒益無量眾生。起大慈心默然受請。
➀ 《重玄寺元達年逾八十好種名藥凡所植者多至自天台四明包山句曲叢翠紛糅各可指名余奇而訪之因題二章》,《全唐詩》,冊一八,頁 7078,中華書局一九六○年。 ➁ 《全宋詩》,冊三六,頁 ➂ 《全宋詩》,冊四二,頁 ➃ 《全宋詩》,冊六一,頁 ➄ 《全宋詩》,冊三五,頁 ➅ ...
謝肇淛 朔雪寒. 至陽曲,故於陽曲立廟遙祭之,實非嶽也。」按《水經》:「恆山謂之玄嶽,周官並州其鎮山曰恆山。」管子云:「其山北臨代,南俯趙,東接河海之間。」其在今之定州無疑矣。何必求之沙漠之外哉?五嶽者,中國之五嶽也,隨其幅員,就其方位而封之耳。
唐三藏法師菩提流志奉詔譯. 耳鼻舌身心,色聲香味觸,乃至音聲名,一切皆如是。貪瞋癡忿覆,嫉妒及諂誑,貢高憍慢等,廣說亦復然。爾時,月光童子聞說如是最勝之法,歡喜合掌而白佛言:世尊!我於明日欲請如來,并諸大眾,唯願哀愍而受我食。爾時,世尊知彼 ...
陶子珍. 第一節以單一朝代為選域下列諸選,僅以有「宋」一朝,為主要擇選範圍,茲將其內容羅列如次:壹、《宋五家詞》《宋五家詞》,明寫本,為明人鈔輯,凡六卷:龍川詞一卷(宋)陳亮撰龍洲詞二卷(宋)劉過撰西樵語業一卷(宋)楊炎正撰石屏詞一卷(宋)戴復古撰樵 ...
刘书亮. 品,康放》"其"采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风曰水滨。柳阴路曲,流莺比邻... ... ^《诗品,纤铱》)为后世的豪放、婉约二派提供了经典的模本。 1 明徐师曾最早为词的豪放、婉约二派确定明确的特质: "至论其词,则有婉约者,有紊放 ...
