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大垂手 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
据唐代吴兢《乐府古题要解》之《大垂手》日: “言舞而垂其手,亦有《小垂手》及《独垂手》也。”所谓“大垂手” ,双手下垂仅随身而动,独显窈窕身段舞动之美:以“罗衣”、“轻带”之“引”与“摇” ,表现舞者含情脉脉之态。“小垂手”即于小有所动, “广袖拂红尘” ,以微动之手 ...
陈良运, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
《垂手罗》的舞姿十分优美飘逸,前引《乐府杂录》称大垂手、小垂手的舞容"或如惊鸿,或如飞燕"。《垂手罗》以"垂手"而舞为特征叭但大小垂手的表演各具特色。大垂手显得飘忽、轻盈,常被用来表演赵飞燕。梁简文帝《赋乐府得大垂手》: "垂手忽迢迢,飞燕掌中娇 ...
以上是《释例》可补《大词典》义项失录的例子。又如:【垂手】舞蹈名称。六朝以来乐舞有大垂手、小垂手,唐代为教坊软舞中的一种。唐人崔令钦《教坊记》云: "垂手罗、回波乐、兰陵王、春莺、半社、渠借席、乌夜啼之属,谓之软舞。阿辽、柘枝、黄摩、拂林、大渭 ...
如此一來,「雕玉佩」映,在亂翻的舞姿中呈現出令人眼花撩亂的光影;而胡以梅《唐詩貫珠》則認為:「玉而曰『雕』,著精美圖案的玉珮,只從字面上來看,可以使人聯想其瑩白之質地堪與垂落其旁的酥潔手臂互相輝云:「〈大垂手〉丄目舞而垂其手。亦〈小垂手〉及〈 ...
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臺灣電影戲劇 - 第 126 卷 - 第 174 页
Sushang Lü. 然神會/亦如劇中人之情境也。七色班所保存的古典舞~散在各戡出內,較顯著的,約略有漢時的翹袖舞、折腰舞/盤趨/飛燕舞/掌上舞、獨搖千/大垂手/小垂手/習代的白貯鋅/採蓮舞/扇舞/虱扇/羽扇/摺扇/亂旋/頓足(以及隨唐的舞風、都有收入戲劇 ...
浣梅影居士家伎中第八个是蒋翠羽,是善舞大、小"垂手"著称的,据《天台仙子歌》记载: "第八仙子蒋翠羽,云间人,资性明敏,乐府技能不假师授。爱曳长袖, ... 南朝梁人吴均作(亦作简文帝)有《大垂手》诗,题注: "大垂手、小垂手皆言舞而垂其手也。"诗曰: "垂手忽 ...
诗中所提到的"小垂手"是一种舞蹈的基本姿势。在唐、段安节所著之〈乐府杂录〉(亦名〈琵琶诗〉)中说:舞者,乐是容也。有大垂手,有小垂手,或如惊鸿,或如飞燕。以期主要特征为舞而垂手也。关于"小垂手"和"大垂手" ,唐代诗人吟咏颇多,比李白稍早之诗人王翰 ...
吴功正. 《必舞美诗》云山腰纤蔑楚媛,体轻非赵姬。映襟闻宝粟,缘射挂珠丝。发袖已成态,动足复含姿。斜帝若不聊,复迟疑。有时描述独舞的媚态,如萧纲《咏独舞诗》, “因羞强正镜双,顾影时回被欺。”有时又记录下特定的舞蹈动作,如大垂手、小垂手之类。
那自然有臣子们的溢美,然而,太平盛世、大唐雄风在他手里成就,却是不争之实。为此,耗费了多少 ... 舞至第二叠,众女相聚场中,背对观者,解下裹住前胸的长帛,突然转身,一齐袒露出金线绣就“寿”字的小衣,再作大垂手接小垂手,状若惊鸿飞燕。观者忽见舞伎 ...
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对中国古代神话, 巫术文化与原始意识的解读:
宋林光朝《艾軒集.與葉丞相子昂書》:『唐以來宰相謂之禮絶百僚,無長幼皆拜伏於其前。相君平本是舞姿,後作爲舞人的代詞。《執筆戲春詩》:『參差大戾發,摇曳小垂手』。唐張瑗《春詞》:『日暮登高樓,誰憐小垂手?』是垂手《樂府古題要解.大垂手》:『右言舞而垂 ...
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中国宫廷舞(三):魏晋南北朝时期
再比如《大垂手》舞,有着“罗衣恣风引,轻带任清摇”之神逸。还有《明君》 ... 由于魏晋南北朝时期大部分皇帝崇佛信道,因此部分宫廷舞蹈具有宗教色彩。 ——转载自正 ... «大纪元, Cze 15»
中國宮廷舞(三):魏晉南北朝時期
再比如《大垂手》舞,有著「羅衣恣風引,輕帶任清搖」之神逸。還有《明君》 ... 由於魏晉南北朝時期大部分皇帝崇佛信道,因此部分宮廷舞蹈具有宗教色彩。 ——轉載自 ... «大紀元, Cze 15»
魏晋南北朝时期的舞蹈艺术特征和主要形式
杂舞”即指民间舞蹈,其著名的舞蹈有:“公莫舞”、“杯盘舞”、“白舞”、“拂舞”、“鹆舞”、“拍张舞”、“大垂手”、“小垂手”等。杂舞中有前代遗留下来的《明君》、《圣主》,均由鞞舞 ... «文化中国, Mar 11»