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中國刑法通史 - 第 2 卷 - 第 162 页
宁汉林, 李光灿. 就说明对这种犯罪一直延续到春秋时期,仍在实行。虽然当时礼崩乐坏,但仍因这一罪名出征讨伐。只是到了战国时期,七雄对峙,周室衰微,賦和贡完全被废除,这一罪名才自然消失。依据《尚书,甘誓》记载,启因有扈氏"威侮五行,怠弃三正"。
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Shangshu jinguwen zhushu
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孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
姜太公:「尊爵重賞者,所以勸用命也;嚴刑重罰者,所以進罷怠也。」15 管仲:「慶勉敦敬以顯之,富祿有功以勸之,爵貴有名以休之。......頓卒怠倦以辱之,罰罪有過以懲之,殺僇犯禁以振之。......非號令無以使下,非斧鉞無以畏眾,非祿賞無以勸民。」16 孫臏:「夫賞者 ...
金涛 Esphere Media(美国艾思传媒). 之地为荒服。其靠内三百里地域,沿袭当地风俗而又加以控制,再向外二百里地域为流徙不定的部族。东方到达大海,西方到达沙漠,从北方到南方,至于周边蛮夷所居住的地方,王者的政令教化都达到了。于是禹被赐予玄 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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Zhongguo shi ling bing xue
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立法院公報 - 第 80 卷，第 49-51 期
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China (Republic : 1949- ). 立法院, 1991
其洽於人,何等久遠!然在塗山之會,諸侯防風氏不至,先王戮之。先王之德自信足以化天下也,故可以戮防風。今寡人之德,不自知,足被天下否。或者德不足而致侮,未可知也。有扈氏不至,寡人之罪也。乃用兵力,其何以承先王?寡人將自伐。」於是增修德政者, ...
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Wan you wen ku di yi er ji jian bian - 第 194 卷，第 1-3 期
... 棋喪一端尤特別有關偽批判家有甜徑倣之掉惜或梅恨雖可為此章所主張之見徘所能解私而不能解神搖動靈魂之懊喪戚椒惟予以為此桓反對拉詞之力量甚臥諧批評家未舉出彼等所指慎喪之定義如帆予以為其定義莫有過於母怠侮恨之善苯偵喪之對於侮 ...
馮夢龍, 魏同賢 周下走使的又不少,誰耍他出房搶板一前日那話娘咕首兩眼淚在外街汲水,我已疑心,是必家巾把他姓為丁。只為匆忙,不曾細問得。原來你忠地無思無義,連石小姐都怠侮凡見放者許多茸菜,劫教他喫白舨,是芸道埋~我在家尚然如此,我出外時, ...
然則姑嘗上觀乎夏書禹誓曰:『大戰于甘,王乃命左右六人,下聽誓于中軍,曰:「有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用劋絕其命。」有曰:「日中。今予與有扈氏爭一日之命。且爾卿大夫庶人,予非爾田野葆士之欲也,予共行天之罰也。左不共于左,右不共于右,若不共命, ...
