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司州刺史劉季之,誕故將也,素與都督宗愨有隙,聞誕反,恐為愨所害,委官,間道自歸朝廷,至盱眙,盱眙太守鄭瑗疑季之與誕同謀, ... 沈慶之至歐陽,誕遣慶之宗人沈道愍齎書說慶之,餉以玉環刀。 ... 先是誕誑其衆,云「宗愨助我」;愨至,繞城曜馬呼曰:「我,宗愨也!
盛庆斌. 游,于田,以万民惟正之供。无皇[44]曰:今日耽乐[45]。乃非民攸训,非天攸若[46],时人丕则有愆[47]。无若殷王受[48]之迷乱,酗于酒德[49]哉!”周公曰:“呜呼!我闻曰:'古之人犹胥[50]训告,胥保惠,胥教诲,民无或胥诗张为幻[51]。'”此厥不听,人乃训[52]之, ...
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李廷壽, Endl. no. XL.14 ZALT,
1640
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傳世藏書: 史库. 资治通鉴 - 第 2 期 - 第 1616 页
先以羽林禁兵配兖州刺史垣阆,使以之镇为名,与给事中戴明宝袭诞。阁至广陵,诞未悟也。 ... 天将晓,明宝与闳帅精兵数百人猝至,而门不开;诞已列兵登陴,〔帅,读曰率。陴,頻弥翻。〕 ... 先是诞诳其众,云"宗悫助我" ;悫至,绕城跃马呼曰: "我,宗悫也! "〔先,悉荐翻。
识分子,闭目塞听,坐井观天,产生了虚骄夸诞、唯我独尊的心理,他们以为只有自己的国家才是世界的中心,最伟大文明的"天朝" ,而其他国家 ... 《皇朝文献通考》竟然说: "意达里亚人所称天下为五大洲,盖沿于战国邹衍裨海之说" , "彼所称五洲之说,语涉诞诳。
五南辭書編輯小組. 誥 ˋ ㄍ ㄠ 7 畫言部上級告訴下級:誨 ˋ ㄏ ㄨ ㄟ 7 畫言部誨淫誨盜。誘 ˋ ㄧ ㄡ 7 畫言部古代一種告誡的文體:康誥、酒誥訓誥。教導:誨人不倦引誘人做壞事:教導、勸引:誘導、循循善誘用手段打動人,使他照著自己的希望去做:誘降、誘 ...
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傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 2811 页
致堂胡氏序曰:学必有疑,疑必有问,问必资于贤智于我者。问非所疑,答不酬问,与夫不待问而自告之,此师弟子之失也。《传灯录》所载,释子以葛藤目之,其失在此矣。今独取其敷扬明白者,庶易以考其是非焉。若夫谈鬼怪、举诗句、类俳戏、如诳诞者,则尽削之。
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Tongzhi tang jingjie - 第 13 卷
... 晉女剴仲典{ _ '‵害躊張誑誕也無逸之戒古人以之相馴相告相堯皿相保相散相}屾辨而人無得誰誕以幻亂其耳唧些景" " l | ' l !『 l&ll '」翼 _ ˋ _〉["h ′〉矗嗣,吽 MHlH | .一啼少同是鼓手尊身周公了鰓厚享王于誓于鯰} __ ′ .〕′副搭青亞轄人心耳侵亞寬綽 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
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傳世藏書: 宋书, 南齐书, 陈书 - 第 560 页
... 诞据广陵反,悫表求赴讨,乘驿诣都,面受节度,上停舆慰勉, 悫助我。"及悫至,跃 悫耸跃数十,左右顾眄,上壮之。及行,隶车骑大将军沈庆之。初,诞诳其众云: "宗 560 宋书.
那頑石原是人間至愚至蠢之物,今日能言,不知何兆,特此奏聞。平公聞奏不解其故,便道:「頑石能言,世無此事,莫非汝等誕妄?」那些百姓道:「人主之前豈敢虛誑,委實那頑石忽然嘻嘻哈哈笑了幾聲,呹呹嗒嗒又說了幾句。只是言語支離,聽不明白,急來奏知。