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丹楹刻桷 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 27 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 恭』。」 0 「儉德之共也」,阮校:「案^ ^引作『儉者德之 0 「蒼」,阮校:「案^ 8 「蒼』作『會』。」不丹楹刻桷爲共」下。 0 「注并非丹楹故言皆」,宋本此節正義在注文「以 0 「稱」,閨、監、毛本脱此字。秋,哀姜至,公使宗婦覿,用幣, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
2
朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 20 页
0 疏曰:娶讎女、刻桷兩事俱非,故曰又也。取非禮與非正而加之於宗廟以飾夫人,非正也。非禮, 2 雠女。非正,謂刻桷 5 也。本非諸侯之桷,斲之襄之;大夫斲之,士斲本。刻桷,非正也〔一义〕。夫人,所以崇宗廟也。也。大夫倉士駐。鞋,黄色。丹楹,非禮也。天子之桷 ...
大夫的廟桷,只斲不磨,士的廟桷,只斲桷穀梁首敍各階級廟寢的桷制,說天子的廟桷有斷有磨,加嵌細石於上。諸侯的公羊之傳與丹楹辭義全同,只不過易丹楹爲刻桷罷了。大惡。」〔侈惡之大也)。責其陷先君於不義,看似辭嚴,實則義輕。言,實含有刻其桷更非禮 ...
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十三經注疏(整理本): 春秋左傳正義 - 第 133 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 李學勤, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 《十三經注疏》整理委員會 恭」。」 0 「儉德之共也」,阮校:「案^ ^引作「儉者德之 0 「蒼」,阮校:「案^ ^「蒼』作「倉』。」不丹楹刻桷爲共」下。 9 「注并非丹楹故言皆」,宋本此節正義在注文「以 0 「稱」,閩、監、 ...
刻桓宫桷,丹桓宫楹,斥言桓宫,以恶庄也。"是言丹楹刻桷皆为将逆夫人,故为盛饰。葬曹庄公。无《传》,夏,公如齐逆女。无《传》。亲逆,礼也。【疏】注"亲逆礼也"。〇正义曰:《公羊传》曰: "何以书?亲迎,礼也。"亲逆是正礼,有故得使卿逆,亦无讥也。秋,公至自齐。
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十三经注疏/标点本/十二/孝经注疏: 标点本 - 第 277 页
〇正义曰:《释器〉云: "金谓之镂,木谓之刻。"刻木镂金,其事相类,故以刻为镂也。桷谓之榱,榱即椽也。《穀梁传〉曰: "刻桷,非正也。夫人,所以崇宗庙也。取非礼与非正而加之于宗庙,以饰夫人,非正也。刻桓宫桷,丹桓宫楹,斥言桓宫,以恶庄也。"是言丹楹刻桷皆为 ...
注、卷三五《七命》注、《分注杜詩》卷六注、《事文後》卷一一〇、《類聚》卷六一及《唐類函》卷一五五載引『仰楹刻桷』,江淹《蕭太尉上便宜表》『刻桷丹楹,禮有常序」。刻桷,蓋承此也。《文選》卷一一《遊天台山賦》莊公二四年曰:『刻桓宫桷。」洪氏蓋合而言之。
韦昭三国吴人,尚复何所忌讳,而不眉按"国语鲁语上,严公丹桓宫之楹而刻其桷,有匠师庆攀 6 大夫 8 孙之名,谏公语。异,要知正礼 ... 丹楹,非礼也。注云:庄二十四年春传云:皆非礼也。如齐逆女。八月丁丑,夫人姜氏入。,丹楹刻桷经庄二十有三年秋,丹桓宫楹。
像往常一样,女主人公又默默无语踯躅在异国的后宫之中:“列楹登鲁殿,拥絮拭胡妆。”“列楹”一作“刻楹”,指刻镂有龙凤之形的殿柱。“鲁殿”用的是春秋时鲁庄公“刻桷(雕镂方形椽木)”、“丹楹”的典故,以形容后宫之堂皇富丽。据说江都公主嫁到乌孙,就“自治 ...
諸侯丹桷。』則天也。... ...刻桓宮桷,丹桓宮楹,斥言桓宮,以悪莊也 0 』穀梁傳:『禮:天子之桷,斲之壟之,加密石焉。諸侯之桷,斲之磐之。大夫斲之。士斲本。刻桷,非正公羊傳:『何以書?譏。何譏爾? ... 丹楹,非禮也。』公羊傳:『何以書?幾。何譏爾?丹桓公楹,非禮也。』左傳:『秋,丹桓宮楹。』莊公廿三年經:『秩,丹桓宮楹。』無道,豈不明哉!『君違,不忘諫之 ...
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