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人为什么活着/稻盛和夫的哲学/湛庐: 稻盛和夫的哲学
本书包括三部分:与宇宙意志相和谐、秉持利他之心而活、让心智提升到更高的境界。
郑州大河村仰韶文化遗址、山东栖霞龙山文化遗址,据说都曾发现过稻谷和稻壳痕迹 2 。不过,后二处尚未见考古报告。但近年来有人指出,当年渑池县仰韶村层位是混乱的,存在不少问题,对仰韶文化时期是否有水稻栽培表示怀疑 2 。因此目前只能说黄河 ...
呂調陽. '璽塔溼則汙泥難治而易荒撓蛹而殺種其春耕者殺種〝一‵ ‵′ I」. .世卜=口「卜田勝高原旦不停水眷曰.妊 nn 、...口′夫力仙玉" -」啡忡一′ _ ‵壬 ˊl . —扣〝千 T 惘 rˊ 丁 l 【一」刀= ′斗 l 一] / I 仆件"不古屾來乂〝茬四種雖炴吻刃 _ 收一)矗了 ...
循江西嶺南向漸下,四里,稍折西南,下緣江岸,已復南折,二里餘,出峽,峽乃稍開,始見田塍,有兩三家倚西坡,是為稻場。山行至是,始有稻畦,故以為名。其江之東南坡間,亦有居廬,其下亦環畦塍,亦稻場之屬。江流其間直南去,與瀾滄江合。路由西坡村右,即西南緣 ...
以上提到的大连湾青铜时期炭化稻米,位于北纬 39 。,到渤海国已推进到北纬 43 "的庐城,是历史上水稻从黄河流域向东北推进的一个重要里程碑。东北水稻的开拓同历史上不同时期的朝鲜人有关。近年来探索中国水稻传入日本的可能途径之一,所谓北路 ...
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高句麗・渤海硏究集成: 渤海卷 - 第 381 页
... 中京显德府及卢州确定卢州地理位置的依据有三:其一,《新唐书,渤海志》载: "上京... ...其南为中京" ,此时中京已以庐州为首州,即府治所在。因此,卢州应在上京(今宁安渤海镇上京城)之地。其二,《新唐书^地理志》载: "卢城之稻" ,庐州应为种植水稻的地区.
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校邠庐抗议: 洋务运动的理论纲领 - 第 112 页
洋务运动的理论纲领 冯桂芬. 曷言乎绘图以兴水利也?国家休养生息二百余年 1 ,生齿数倍乾嘉时 2 ,而生谷之土不加辟,于是乎有受其饥之人,弱者沟壑 3 ,强者林莽矣 4 ;小焉探囊肤篋,大焉斩木揭竿矣^。客或语余曰:英吉利纵横数百里国耳 6 ,惟能涉重洋, ...
陸以湉. 家傳單方單方之神驗者,可為世寶,余家傳有數方,屢試屢效,濟人多矣,恐久而失傳,特志之。刀數,置釜中,用水,慢火煮,以焚一柱香為度,取出松香,(取出松香入冷水中,方能凝結,否則膠滯),換水再煮,如此換八次水,煮八柱香時候,松香之毒始盡,研極細末, ...
10卷 黄本騏. 4 一,1 '!^ 1 :^-:-:^ :;^,^^,^ ~れに' -. 1 1 ーヒヽ II 島 0^ト乎愈薑茅^雕摘害遛佳畫同^ー葡 I 手扃雲翟手雨^^天龍二稻襌讀創^^.座,,手指撒種笑巿舅^工数翁類^女^涎染屬态饞饕怪樹臂斷撺夜乂^指喻指捐非^纱義鉑^詮南華爪.柏:看る釉中華出玉 ...
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