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他们也不感觉到冷,名蹈把知毅的手都握出了汗,知毅突然停下来脚步,含情脉脉地看着名蹈,名蹈一下子就有了想要吻知毅的冲动。名蹈正要去吻知毅,知毅头一侧,名蹈的嘴巴就撞在知毅的头上。“在我心中,我早就是你的人了,在外面人家看到了那多不好, ...
陈自川, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
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CBETA【中華】C059n1169 紹興重雕大藏音 (3卷)
宋 處觀著. 躁[跳-兆+參] (上正並作号ㄟ)。跳跳(上正並徒吊大凋二ㄟ)。踟(池音)。蹊(兮音)。[跳-兆+(焰-火)]· (蹈正並導音)。[跳-兆+尃]踹(並時軟ㄟ)。踝(胡瓦ㄟ)。 踈(色鋤ㄟ)。躑(值隻ㄟ)。跉(令音)。跰(疋今ㄟ)。蹹[蹋-日+(罩-卓)][蹋-日+(大/口)]
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司馬遷, Shiji: in zwei Bänden geb. ZALT, Endl. no. XL.1 ZALT,
1641
宋處觀著. 跟(根音)。[跳兆+耒] (跊正昧音)。蹉蹉(並七何ㄟ)。躁[跳兆+參] (上正並作号ㄟ)。跳跳(上正並徒吊大凋二ㄟ)。 踟(池音)。蹊(兮音)。[跳兆+(焰火)]· (蹈正並導音)。[跳兆+尃]踹(並時軟ㄟ)。踝(胡瓦ㄟ)。
南海古佛降廿三、昧理偏行所謂「昧理」,即乃不明其理,或是惑於其表面假象而忽略真實內在理之含蘊,乃有各異之義,昧之不明無以導正其行,因而昧理即已容易偏歧行為也。修道子在 ... 正途之前衛,即如門之鎖也;故不能明理則無以開門以蹈正途也。二、必 ...
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2006說文蹈舞跨國跨校舞蹈論文發表專集 - 第 25 页
自古至今,從束方至西方國家,文書記載著「舞蹈」存在於祭祀、晨耕、漁獵、節慶等活動中 0 並且'藉舞蹈傅情達意,抒發情感:因此,從舞蹈行篇中將不難發現存在著儀禮規範'其中蘊含著教化人民,或培養欣賞能力、提供娛樂等意義。在學術研究頜域中'人類學 ...
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嵊縣(浙江)志: 14卷, 卷首 : 1卷, 卷末 : 1卷 - 第 140 页
14卷, 卷首 : 1卷, 卷末 : 1卷 朱淥, 李式圃. 他^獨^ 3 前是我家: I I「;I....II! 1 ^ ^ ^ ^ ! ^朝! ^ ,碳悲楓葉秋頻— — —叫湖^ ^翻翻『| , ! I】| I ^ ^ ^ ^ ^勉切禅,蹈正凄綮杖紫同,囉躋剩^ —幽窘—俯連璦干重敝孤荦因知平生 阇邱子服遊蘆峯^嶺上多白雲. 一^ ^ ^ ^瞓 ...
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Wenxuan zuanzhu pinglin
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蕭統, 張鳳翼, Verbunden. Kapitel 4 nach Kapitel 12 eingebunden. ZALT,
1600
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張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT,
1716