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不溉謂萑竹之器」者,萑,葦也,是織陶是瓦艇之屬,梓是杯杼之屬,並可滌絜之者。何胤「重汙」至「曰御」。〇正義曰:「溉謂陶梓之器」者,器,又不可澡絜,則壞尊者物也,故皆倒寫之。〇注「其餘」謂不可滌溉之器也。若不倒寫,久則浸汙其 食之。食訖,乃澡絜以還君 ...
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Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 1 卷 - 第 170 页
宗人命濯(第 3 簡)今本"濯"作"滌"。《大射》前射三日戒宰視滌量道張侯節"射人宿視滌" ,簡本滌字漫漶。《詩,洞酌》毛傳: "濯,滌也。"《士喪》鄭注: "濯,滌溉也。"俱屬浣洗之名,細辨之則有别。《説文,水部》: "濯,瀚也。" "瀚,濯衣垢也。"爲浣洗之義。"滌,洒也。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤. 0 「宿一日宿」,陳本、閩、監本、^同,毛本「宿」作 「肅」,徐本、 1 ^、 一〇四一「肅」。 1 0 「言前」二字,毛本誤倒。 0 「來」,陳本、閩本俱作「求」。 0 「是也若上旬丁己」七字毛本無, 18 有。耳。」盧文弨云:「濯字衍者,非。」祭器』,一本作『濯 ...
是溉、滌皆洗器之名,故云曰: 8 ^云:「祀大神,則視滌濯。」^ & ^ :「祭之而。互相曉。〇傳「溉滌」至「治民」。〇正義之意。釜鬵言溉,亦歸與之而 0 。好音言歸,亦備具之溉之釜鬵,欲歸與亨者之意。歸之好音,欲備具好音散,亨魚類於治民,故以亨魚爲喻。溉者,滌器 ...
〇"器之溉者不写"者,溉,涤也。写谓倒传之也。若所赐食之器可涤溉者,不畏污则不须倒写,仍于器中食之。食讫,乃澡洁以还君也。〇"其余皆写"者, "其余"谓不可涤溉之器也。若不倒写,久则浸污其器,又不可澡洁,则坏尊者物也,故皆倒写之。〇注"重污"至"曰 ...
我話不如講師中英雙語溉比較叫?佢馳就肯,於是我分析中文言吾言眼死時候就將酌粵語語法滲滌入面'口台'佢肚也冇口里予講喎'我贏口左!呢種晤覺唔覺'滲口下滲口下眼死策略'我覺得都幾好'不過,背後其貢都隱藏住一種幾悲哀溉情緒,原來粵語係唔 ...
動引水灌田; ˋ ㄍ ㄞ 常 9 溉義音例灌溉。洗滌;例滌溉。次 9 渟義音形水停止不流 ˊ ㄊㄧ ㄥ 動的;例渟水。次 9 湉義音副湉湉,水流 ˊ ㄊㄧ ㄢ 平靜的樣子。次 9 渫義音名姓。動除 ˋ ㄒㄧ ㄝ 去;例「井渫不食。」 ;例「粟有所渫。」停歇;例分散「為歡未渫。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 「而」原作「以」,按阮校:「『以』字當作『而』。」璩、! ^三章,章五句。弟君子,民之攸堅。箋云:堅,息也。溉,清也。〇溉,古愛反。清,才性反,又如字。涧酌彼行潦,挹彼注兹,可以濯溉。 金壘。」則饗燕亦有壘。以此論祭事,故言祭耳。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨,
2001
曲礼上"的原文是, "御食于君,君赐余,器之溉者不写,其余皆写。"郑注, "写者,传己器中,乃食之也。"正义, "君赐余者,谓君食竟以食残余赐御者也。· ... ̈溉,涤也「写,谓倒传之也。若器可涤溉者,不畏污,则不须倒写,仍于器中食之,食讫乃澡絮(洗千净)以还君也。
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 禮』,亦可證。賈疏依誤立說,不可從。」神、大鬼、大祇言也。^ 8 注云『小禮羣神之「羣臣」,云:「『羣臣』乃『羣神』之誤,對大嘉靖本『烹』皆作『亨』,當據正。」「烹」,余本、閩、監、毛本同。阮校:「^、賈疏、無禮神玉,仍有圭瓚、璋瓒,亦是玉 ...