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故下氣疾也。《通評虛實論》墨拿驅忌塗背。小堅急,死不治。日溥大滑死:癲疾何如?岐伯日:脈排,久自已;脈厥帝日:癲疾之脈,虛實何如 2 岐伯日:虛則可治。實則死。《大奇論》日:心脈滿大,療蘭崛筋蠻。肝脈小急,瘤崛筋蠻。二陰急為療蘭厥。《邪氣臟膽病形篇》 ...
《奇病論》曰帝曰:人生而有病癲疾者,病名曰何?安所得之?岐伯曰:病名為胎病。此得之在母腹中時,其母有所大驚,氣上而不下,精氣並居,故令子發為癲疾也。《寒熱病篇》曰:暴攣癇眩,足不任身。取天柱。《癲狂篇》曰:癲疾始生,先不樂,頭重痛,視舉目赤,甚作極已 ...
該篇篇首抄錄《素問》〈奇病論〉討論天生癲疾(胎病)和後天患病之別° ,其次引用《素問》〈長刺節論〉以寒熱和發病頻率區分顧疾和狂病" ,接著抄《素問》〈病能論〉分析善「怒狂」的病患,並提出禁食療法,主張「奪其食即已」" ,然後才大量抄錄《靈樞》中顧狂篇的 ...
四十三、風癲候風癲者,由血氣虛,邪入於陰經故也。人有血氣少,則心虛而精神離散,魂魄妄行,因為風邪所傷,故邪入於陰,則為癲疾。又人在胎,其母卒大驚,精氣並居,令子發癲。其發則仆地,吐涎沫,無所覺是也。原其癲病,皆由風邪故也。其湯熨針石,別有正方, ...
(骨癲疾者,病深在骨也。其齒諸穴分肉之間,皆邪氣壅閉,故為脹滿。形則羸,唯骨獨居,汗出於外,煩悶於內,已為危証;若嘔多沃沫,氣泄於下者,尤為脾腎俱敗,必不可治。音坎,又海敢切,義詳經絡類十三。,美本切,又音瞞。)筋癲疾者,身倦攣,急大,刺項大經之大杼 ...
癲疾始生,先不樂,頭重痛,視舉目赤,甚作極,已而煩心。候之於顏。取手太陽、陽明、太陰,血變為止。癲疾始作,而引口啼呼喘悸者,候之手陽明、太陽。左強者,攻其右;右強者,攻其左,血變為止。癲疾始作,先反僵,因而脊痛,候之足太陽、陽明、太陰、手太陽,血變 ...
(經中凡敘癲狂皆關於目故特提唱之第嫌篇中少連綴少發明耳)癲疾始生。先不樂。頭重痛。視舉。目赤甚作極。已而煩心。候之於顏。取手太陽陽明太陰。血變而止。(作極蓋言身之躁動不安非有所作為而令疲極也)癲疾始作。而引口。啼呼喘悸者。候之手陽明 ...
癲狂眩仆曰癲,失心曰狂,《靈樞》、《難經》其義判然矣。如《素問》云癲疾欲走呼之類,別是一義,而後世或以癲為失心,殆非是也。癲與癇不過大人小兒之別,而癇字倘用之大人,則亦即癲已。蓋癲狂二病,其狀雖異,而其因相近,治方亦相出入。故今析其證,而仍並 ...
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傳世藏書: 医经类, 伤寒类, 金匮类, 温病类, 诊断类 - 第 8915 页
《脉解篇》曰:太阳所谓甚则狂癫疾者,阳尽在上而阴气从下,下虚上实,故狂瀕疾也。阳明所谓病至则欲乘高而歌,弃衣而走者,阴阳复争,而外并于阳,故弃衣而走也。《阳明脉解篇》:帝曰:足阳明之脉,病甚则弃衣而走,登高而歌,或至不食数日,逾垣上屋,所上之处, ...
狂(與)癲之病。何以別之。然。狂疾之始發。少臥(陽多陰少)而不飢。(胃邪實)自高賢也。自辨知也。自倨貴也。(三言共見狂者氣 ... 癲疾始發。意不樂(陰多陽少)僵仆(脊強反身陰邪搏陽)直視。(眼精凝而不轉)是也。(二字舊本誤出篇末然則其脈三部共盛之語 ...
