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蝶庵 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
方以智于是“正”之曰:“忧君忧民,正是一贯。禹稷颜子,易地皆然。素其时位,心则一也。故君子既知其素,又知其位。偏才使锋,但快意耳。”第三位是陈蝶庵。陈蝶庵说:“'肆廉直',犹不失老子面目。'狂而荡,矜而忿戾,愚而诈',直是庄周、韩非矣。”方以智反问道:“蝶 ...
张永义, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
陶庵"以外,張岱又自稱"陶庵老人"。〈瑯環詩集序〉末即題"甲午(順治十一年)八月望日'陶菴老人張岱書於快困之渴旦廬。' , &前引《硯雲甲編,陶菴夢憶序》首句即爲"陶庵老人著作等身" ^ ,乃用這個别號稱岱。 2 蝶庵"蝶庵"是張岱的另一個别號。《瑯嬡文集》 ...
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叢書大辭典: 附叢書總目類編 - 第 1043 页
-979一 三三"甫三四 QP _ 戒□五四○三五撞 r 技唐人五十家小 t 應全成天動地實古名彈爆四庫全書著要【戒庵筆郭正續合虜紀 n 紀錄彙叢 _ 集四部叢刊 L 蝶庵詩鈔蝶庵全集.家雜陽春奏 T 甫田集文氏五家詩四利香室古今部叢 _ 書集成【拔沙據金地理天 ...
夢憶序陶庵國破家亡,無所歸止,披髮入山,駴駴為野人。故舊見之,如毒藥 ... (選自《瑯嬛文集》) 陶庵夢憶序陶庵老人著作等身,其自信者尤在《石匱》一書。茲編載方言巷咏、 ... 亦漸辭老人去。間策杖入市,人有不識其姓氏者,老人輒自喜,遂更名曰蝶庵,又曰石公 ...
仲尼曰:「用誌不分,乃凝於神。」以蚓投魚陳使傅聘齊,齊以薛道衡接對之。贈詩五十韻,衡和之,南北稱美。魏收曰:「傅所謂以蚓投魚耳。」投鼠忌器賈誼策:「諺曰:『欲投鼠而忌器。』鼠近於器,尚憚而不投,況貴臣之近主乎!」蝶庵李愚好睡,欲作蝶庵,以莊周為開山 ...
史惟圆(生卒年不详) ,原名策,一名若愚,字云臣,号蝶庵,别署荆水钓客,江苏宜兴人。著有《蝶庵词》四卷。他的一生行迹未见任何载录。陈维崧《迦陵文集,蝶庵词序》云: "抑吾两人论交三十年矣,向者脑满肠肥年盛气得,俯仰顾盼,亦思者所建立,乃者日月愈迈, ...
而今而后,余但向蝶庵岑寂,蘧榻于徐,惟吾舊夢是保,一派西湖景色,猶端然未動也。兒曹詰問,偶為言之,總是夢中說夢,非魘即囈也。因作《夢尋》七十二則,留之後世,以作西湖之影。余猶山中人,歸自海上,盛稱海錯之美,鄉人競來共舐其眼。嗟嗟!金齏瑤柱,過舌 ...
原因有二:其一,《琴史续》“韩畕”条明言其“疾卒,时年四十三”,显然,许健所注韩畕生年有五十二岁,未知所据为何;其二,《琴史续》载:毛稚黄先舒为之(即庄臻凤《琴学新声》)序云:“今年秋九月晤蝶庵于祖山之寺,一见意倾,且先问石耕近亡恙否?蝶庵泫然,呜咽 ...
唐中六, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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中国文学家大辞典: 近代卷 - 第 162 页
益蜕出风露,舍筏登岸,独参真谛于笔墨之表,以故享大江南北文名之重者垂五十余年"〈《蝶庵先生行状^。著有《蝶庵诗抄》八卷、《蝶庵賦抄》一卷、《京口山水志\生平事迹见&蝶庵诗抄》所载韩兆元《蝶庵先生行状\ (赵慎修)杨韵谱( 1882 — 1957 )又名金玉, ...
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影响孩子一生的中国文学名著 - 第 137 页
字宗子,改字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,山阴(今浙江绍兴)人,侨寓杭州。明亡后,披发入山,安贫著书。他出身于一个仕宦家庭,在文学上反对束缚性情的复古主义,提倡任情适性的文风。明亡后,他隐迹山居,在国破家亡之际,回首二十年前的繁华靡丽生活,写成 ...
方迎九, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
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蝶庵 w wiadomościach.
黑川雅之：在设计中吸收自然的理念和思想
第二个项目是梦蝶庵相当于宾馆，这也是在天津，天地人是中国古代的传统思想，我基于中国传统天地人思想进行的设计。这是家具、桌子，以及其他的一些家具，我们 ... «和讯网, Wrz 15»
黑川雅之：在設計中吸收自然的理念和思想
第二個項目是夢蝶庵相當於賓館，這也是在天津，天地人是中國古代的傳統思想，我基於中國傳統天地人思想進行的設計。這是家具、桌子，以及其他的一些家具，我們 ... «鉅亨網, Wrz 15»
浙江世贸2015春拍呈现张大千珍藏钱灃《骏骨瘦马图》
5、杨棨(1787-1862)字羡门，别号甦庵道人，镇江人。着有《京口山水志》18卷、《出围城记》1卷及《蝶庵诗抄》、《蝶庵赋钞》，均行于世，为镇江地方历史留下珍贵的资料。 «中国艺术品新闻中心, Cze 15»
黑川雅之：致中国文化的一封情书
是什么让黑川雅之决意以“梦蝶庵”谱写一封“给中国文化的情书”？也许故事应该从头说起。 黑川雅之1937年生于日本名古屋。在很多人眼里，他有着令人艳羡的家族 ... «北京晨报, Maj 15»
民国绝版古琴刊物《今虞琴刊》 收录32位广陵琴人
另藏有《自远堂》、《枯木禅》、《春草堂》、《蕉庵》、《廖怀堂》、《诚一堂》诸琴谱和《琴 ... 宣和”、“蕉叶”、“雪夜钟声”等琴及《自远堂》、《五知斋》、《庄蝶庵》、《蕉庵》、《枯木禅》 ... «凤凰网, Lut 15»
扬州“末代盐商”贾颂平：拒帮汪伪政府复兴盐务
日前，记者采访到88岁的清末民初扬州盐商贾颂平之子贾蝶庵，了解到贾氏家族的一些秘闻。而此前，各种资料提及扬州盐商贾颂平时，都会这样表述：清末民初扬州盐 ... «凤凰网, Gru 14»
“庐山之笑”即“虎溪三笑”
如今可知东皋禅师（1639-1695）的两位古琴老师中，褚虚舟的名望远不能与著有《琴学心声谐谱》的庄臻凤（蝶庵，1624-1667）相比，其生平甚至无从稽考。日本香亭迂 ... «文汇报, Lis 14»
张岱缘系灵隐寺
自称为“古剑蝶庵老人”或“陶庵老人”的张岱，穿越时空，将他的肺腑之言传送过来：“陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，马戒马戒为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒 ... «新浪网, Maj 14»
张岱传世小品文：《湖心亭看雪》
张岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴(浙江绍兴)人。原居杭州。出身仕宦世家，少时为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲； ... «新浪网, Lut 14»
被遗忘的目连戏(图)
明末清初人张岱（1597~1685年），字宗子，号陶庵，又号蝶庵，先世为四川剑州人，祖上早年迁居浙江山阴（今绍兴）。在其著名的《陶庵梦忆》书中，就旌阳艺人在绍兴的 ... «搜狐, Gru 13»