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Tongzhi tang jingjie - 第 31 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
鼎颠趾。利出否。得妾以其子。无咎。"否"为恶,指污秽之物。初六位于鼎卦的最下方,象征鼎的足部,即鼎趾。初六柔爻居阳位,又上应九四刚爻,一心上往。鼎趾在下鼎身才能稳定,初六鼎趾上往,鼎身必颠覆,也就是鼎趾朝天,鼎口朝下,则有利于倒出鼎里原有的 ...
鼎卦所以为鼎,取其卦象。《象辞》曰:“木上有火,《鼎》。”卦体上离下巽,离为火,巽为木,木上有火。木上有火,是烹饪之象,故为“鼎”。【卦辞注】“元”指五。五得位有应,故“吉亨”。革卦与鼎卦为综卦,革卦为去故,鼎卦为取新。革卦之下离进而为鼎之上,五阴居尊位, ...
卦之下一画耦,鼎足之象;二、三、四三画奇,鼎腹中实以牲体之象;五画耦,鼎耳之象;上一画奇,鼎铉之象,故名为"鼎"也。元亨。占也。有长人之德,则能致亨。初六:初之画得六,为《鼎》之《大有》。鼎颠趾,象也。初在下而耦,鼎趾之象。四为鼎腹之上口,而与初应。
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十三经直解 - 第 1 卷 - 第 196 页
下巽上离构成鼎卦卦形,巽为木,离为火,木上有火,表现了鼎具所发挥的作用.鼎:政权之象征, ... 初六位下, ,有如鼎趾.脚趾在下位,是 ... 颠覆本不是好事,但处卦之初始,鼎内尚未开始煮食物,顛倒一下,可将鼎内的污物残渣倒出去,反而有利。九四与初六相应, ...
初六 0 鼎顛趾 0 ;利出否目,得妾以其于,元咎。象曰以從貴也。鼎顛趾,未悖也。利出否, [今註] 0 初六:是指本卦初交三三而言。 0 趾:足。 0 否:壞棄之物。[今計]初六居鼎之初始,以陰居陽位,它有鼎腳顛倒、翻轉的象徵,在此時利于將壞濫之物傾出,如得妾而能 ...
高島吞象 黃靖文, 劉佳玲. •問時運:木上升,火上炎,有日進日上之象,大可成事立業。•問戰征:踐主帥之位,率三軍之命,正有如火如荼之勢,馬到功成,此其時也。•問功名:貴不可言。•問營商:木生火,鼎烹物,得其自然之利,可不勞而獲也。•問家宅:防有祝融之災, ...
初六居鼎之下,有鼎趾之象。初六以柔居陽,又上麻九四,則鼎趾朝天,鼎口朝下,鼎中原有否惡之物隨之而出,則為有利。蓋烹飪之初,宜先潔淨鼎器,將穢物殘渣倒出,故曰「鼎頰趾,利出否」。且初六質柔位卑,又不當位,然卑異順從於九四,有妾之象。初六喻妾本 ...
三當鼎腹之中分其實威美有雞可食失上元九三鼎耳華共行塞雜帝不食方雨屬梅終吉象目鼎耳華失其義也 _ - - - - - - - - - - _ 也然在二則宜值所之矣初六鼎顛趾利出否得妾以其子元咎象日鼎顛趾未悖也利出否以從貴也 _ _ - _ 初為鼎趾應四故顛然及其未 ...
巽股两开为趾。尤非。鼎初六颠趾、子象及从贵解自东汉至清,皆宗虞义。谓初应四,《大壮》震为趾,折入《大过》。《鼎》初至五《大过》,兑毁折,故曰折入大过。《大过》,颠也, ... 岂知《鼎》之象在《屯》,《鼎》之爻词亦时时取象于屯。 ... 鼎趾颠则鼎仆,故利出否。否者 ...