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东方骑 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
使若其夫 1 ^東方騎,不爲侍中郎,不合。而盧思道羅敷行云:會待東方騎,遙居最上通。傅綽採桑云:空勞使君問,自有侍中郎。吳且生曰:詩人感詠,随所命^ ,不必盡常其亊,所謂不以辭害葸也。此詩約之以莠殆有所未自己之不可犯,使君之冒昧,更不必言。樂府詩 ...
王融《乐府》“闻有东方骑,遥见上头人”与卢思道《罗敷行》“会待东方骑,遥居最上头”可为证。又“千骑”是主持一方面的高级官吏出巡时的情况,到宋时仍如此,柳永《望海潮》歌赞孙何帅钱塘“千骑拥高牙” ,苏轼《江城子》咏自己作太守官出猎“千骑卷平冈”可为证 ...
络,笼住。鹿卢剑,古时长剑,剑把呈鹿卢的形状。直,同"值" ,价值。后世诗文中常引用这个典故。例如,随代卢思道《日出东南隅行》诗,会待东方骑,遥居最上头。》" " "唐代楷亮《咏烛花》诗,《言是东方骑,来寻南陌···车。" 家《东家枣"是用来作夫妻 65 耽误了劳作。
《李秦州》云:「擁路東方騎,懸腰左顧龜。」王曾《李駙馬拜陵》云:「人畏軒臺久,春歸雨澤多。」李堪《哭黎州家君》云:「桐鄉留語葬,絲路在生悲。」《周建州》云:「海月隨帆落,溪花繞驛流。」《送人》云:「雷風有約春虯振,霜雪無情紫蕙枯。」《退居》云:「雨密絲桐潤,潮平 ...
《瀛奎律髖》編此首入俠少類,作盧象雜詩。 雜詩朝因折楊柳,相見洛城隅。城,凌本作「陽」,誤。楚國無如妾,秦家自有夫。對人傳玉腕,腕,一作「椀」。映竹解羅襦。竹,諸本皆作「燭」。人見東方騎,皆言夫婿殊。持謝金吾子,煩君提玉壺。獻始興公原注:時拜右拾遺。
6
105年搶救初考國文特訓: - 第 181 页
項王、項伯東向坐,亞父南向坐。亞夫者,范增也。沛公北向坐,張良西向侍。」由此可見,東面(面向東)最尊,南面次之,北面又次之,西面最卑。東 3.古代太子住所稱「東宮」,亦是「太子」別稱;「東床」指王羲之東牀坦腹之事,亦是「女婿」別稱。「東方騎」指女子的貴婿 ...
千華數位文化, 徐弘縉, [初考/五等],
2015
7
增订注释全唐诗 - 第 2 卷 - 第 480 页
右军尚少年® ,三领东方骑®。亦过小丹阳叹应知百城贵®。®司直:见 211 - 326 ) . .独孤使君:即独孤及.大历九(774)年至十二年间任常州刺史。见卷二三五独孤及小传。®青袍:唐制规定服色视故宫而定.八.九品官服青。大理司直阶从六品上.但崔司直散官阶 ...
然后,她对四周眨巴了一下眼睛又抬头冲着星窒眨巴了一下眼睛把帽沿转向东方,骑上扫帚朝着空荡荡的远方飞走了。那株罂粟花,却在她我下的地方挺立着,细心照料着自己的花我,准备第二天早晨公主来到时好向她展示。他没有熟睡只是打着的儿度过 ...
9
漁洋山人感舊集 - 第 1 卷 - 第 323 页
^I^I^一霸& ^一^ 1 ^金陵紀行笑逐東方騎直仕異^ ? ^ ,色寒食满天涯釓水鳴孤敌春爱泞鳴輝镩波動 3 幕幕樹义乾 I 逸备泉蔼. ^重在闳人作收幾重來如昨曰相望在山椒倦馬投 5 :巷春虱長婆冶市門看寂悉瀛海信親飆 I 遏石門瘕道人玟莊 I ^ X 最安道逸憐 ...
10
东巴神话研究/中国社会科学院青年学者文库 - 第 101 页
最有名的有九头十八手的毒知卡古,七头十四手的本古毒鬼,五头十手的毒知寇寇、寇寇多居,独眼的知都古本、楚都纳布、苏都纳布、涅都纳布、古都纳布,以及五方毒鬼:骑白马的毒鬼(东方) ,骑红马的毒鬼(南方〉,骑黄马的毒鬼(北方〉,骑黑马的毒鬼(西方〉, ...
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