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夫自俗之偷 14 也,尺布斗米之謠 15 有不堪入耳者矣,腋修 16 壺酒之享有取給諸一時者,其甚者,好货財、私妻子,而骨肉糊其口於四方 17 ;家貲以萬千計,延師教子弟較錙銖 18 、薄體膳 19 ,一歲不能終者往往有之。而君於師友兄弟間所周旋 2 0 之者, ...
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She hui zhu yi jing ji lun cong - 第 1 卷
鼻户· @卜。一倍米的情值亦就加大一倍於是不是一斗米等於五尺布而是等於一丈布了反之如果磺到皇年蓬米的必要努勒峙间减少了一牛米的僧值亦就试少了一牛因而不是一斗米等於五尺布而是等於二尺牟布了故商品 4 鼻夕 q 。的相封慎值(卸依商品 ...
Xinan zheng fa xue yuan, Chungking, China. Zheng zhi jing ji xue jiao yan zu, 1957
周去非, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 撳渚之狡若右江及有潤江柵與交阯蘇茂州為鄰亦崝有少溥湯則旃卹巡防主之 l '欽州博易腸‵兄交阯生生之其御於欽舟楫往來不絕也博易場 _ 唯喊外]旺凍驛淇.叫确眒唻陑吻斗米尺布者謂之交阯′蛋其國 ...
周去非, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1773
2 其四,不论何种身份,其应缴纳的米布钱都有权缴纳本物,也有权折纳。简文中大量出现的"准入米"三字,便是将布或钱折成米缴纳的记录。嘉禾四年更有折纳的统一标准: 1 斗米^ 2 尺布 2 160 钱。嘉禾五年略有浮动,一般一斗米折成 1,6 至 1,66 尺布之间, ...
在《先秦诸子与古代社会》中,他将自然经济基础之上的思维方式与之对比,深刻剖析道: "在农村中,在自然条件下,一尺布只是一尺布,一斗米只是一斗米,折射在人们眼中的全是这些具体的个别的事物。所以抽象的思想是不容易发生的。但在都市中,货币起着 ...
嘉禾六年二月二十日,田户曹史张锡校。 1 这些就是将布或钱折成米交纳的记录。嘉禾四年更有折纳的统一标准: 1 斗米^ 2 尺布- 160 钱;嘉禾五年略有浮动,一般 1 斗米折成 1.6 - 1.66 尺布之间,少数可折 1.84 尺布,低时为 1.41 尺布。钱折米的浮动更大, ...
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中國歷代思想家: 賈誼,董仲舒,劉安,劉向,揚雄 - 第 4 卷 - 第 137 页
... 封為侯;安為卓陵侯,勃為安陽侯,賜為陽周侯,良為東城侯。後來,有人同情釗長,作了一首歌來唱;「一尺布,尚可縫@一斗粟,尚可春;兄弟二人,不相容;」意思是說;一尺布鞋小,岌可以終成衣服一塊兒穿;一斗米鞋少,還可以春來大家吃;天下之大,竟容不得一個 ...
当时人们对此事曾编了一首歌谣加以评论。“一尺布,尚可缝一斗粟,尚可春〔 chóng 〕,兄弟二人不相容。”汉文帝听到这首歌谣后,心有内疾,于是追封刘长为厉王。后来人们把“一尺布...一斗粟”说成“斗粟尺布” (亦作“斗米尺布” )用来比喻弟兄不和。 dú dāng yi ...
尺布斗粟,相与共之。隋末,天下大饥,盗贼群起,君良妻欲其异居,乃密取庭树鸟雏交置巢中,于是群鸟大相与斗,举家怪 ... 哪怕是一尺布,一斗米,大家都是共同享有。隋朝末年,天下发生了大的饥荒,强盗贼寇非常多,刘君良的妻子想要自己分开居住,于是她想了 ...
... 蠻師雲有此符,以三尺布,一斗米,一隻雞,一斗酒,受得此法。」(出《冥祥記》)趙侯晉趙侯少好諸術,姿形悴陋,長不滿數尺。以盆盛水作禁,魚龍立見。侯有白米,為鼠所盜。乃披髮持刀,畫作地獄,四面為門。向東嘯,群鼠俱到。咒之曰:「凡非啖者過去,盜者令止。
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龙门岛的海防历史
交趾人以鱼蚌来易斗米尺布者,谓之“交趾疍”。交趾富商来博易者,必自其永安州通牒于钦,谓之“小纲”。交趾国遣使来钦博易,谓之“大纲”。交趾商船运载沉香、光香、熟 ... «桂龙新闻网, Sty 15»