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笃恭 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
孟森, 楊國楨 名朝房,不為列署。凡此因陋就簡,皆見清創業時,實亦能撙節以養戰士,無致美乎宮室之可拓,乃於宮之東別建一殿,謂之大正殿,左右列署十,而篤恭殿亦改名崇政殿。左右屋但即正朝。所謂列署,即殿前東西各五楹之屋。崇德一一年,始建外朝, ...
是故君子篤恭而天下平。詩周頌烈文之篇。不顯,說見二十六章,此借引以為幽深玄遠之意。承上文言天子有不顯之德,而諸侯法之,則其德愈深而效愈遠矣。篤,厚也。篤恭,言不顯其敬也。篤恭而天下平,乃聖人至德淵微,自然之應,中庸之極功也詩云:「予懷明德 ...
但德化之入人,而此有所不事耳。」二是化成的功效,此可以「篤恭而天下平」句作代表。許著說:「篤恭是由省察存養之功而純之,以至其極。恭,即是敬信。篤,有收斂向實之意。愈飲愈純,些須炫露不有,直至沖漠無胰(按:即本體精純不雜,湛然常明之意)者同,此方 ...
朱诚如. 礼。'于是和硕郑亲王济尔哈朗、和硕睿亲王多尔衮,率内外诸王、贝勒、贝子、公、文武群臣,行三跪九叩头礼,毕。" 1 例二,正旦朝贺。先是,天聪元年正月旦日,皇太极御大衙门,受诸王大臣朝贺 1 。至是,崇德五年、六年正月旦日,皇太极御笃恭殿, ...
... 大政殿" ,可见"大政殿"这个名字,是从清崇德元年四月十三日,一直沿用至现在。然从顺治九年纂修的《清太宗实录》开始,直到康熙十年纂修的《世祖章皇帝实录》,均不记"大政殿"名称,而记载为"笃恭殿"。顺治朝何以"大政殿"易名为"笃恭殿" ,没直接证据。
笃恭殿的建筑艺术,如八角形、盘龙柱、彩画、掀头等,不仅具有满洲牧猎文化的色彩,而且融合汉族、藏族、蒙古族文化的特征。笃恭殿建筑,气宇轩昂,造型别致,雄伟多姿,光彩维向丽,是多民族文化的艺术精品。在笃恭殿的殿亭区,除大殿之外,还有 10 座亭式 ...
恭殿为盛京(今沈阳)大政殿原名,《清实录》记: "天聪十年四月,定宫殿名,中宫为清宁宫,东宫为关雎宫,西宫为麟趾宫,次东宫为衍庆宫,次西宫为永福宫,台东楼为翔凤楼,台西楼为飞龙阁,正殿为崇政殿,大门为大清门,东门为东翼门,西门为西翼门,大殿为笃恭殿 ...
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船山遗书 - 第 3 卷 - 第 1668 页
是故君子惟此无动无静,纯乎天理,则存诸内者不见修为之迹,征诸外者只存肃穆之容,念之相因,心之相续,笃厚其恭而已矣。而百辟奉为典型,五服易其风化,天下平矣。夫至于天下之平而君子之功化极矣。乃君子唯一笃恭而德至焉,则暗然之章为极盛而不可 ...
部官恭设香案于殿外正中。 ... 每月逢五日朝服赴笃恭殿前坐班" ,其文内自注"笃恭殿今为崇政殿" @。笃恭殿本为大政殿的别称,已见前述,但清代很多官修书籍中将其误为崇政殿的旧称,加之纂修(会典〉、(清通考〉诸书时一般都照旧文转述,以致相互因袭, ...
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什麽是中國形上學: 儒釋道三家形上學申論 - 第 2 卷 - 第 629 页
又「前王不忘」之詩,是周頌四之一的淸廟之什「烈文」一章之結語。前王爲什麼「不忘」呢?烈文之詩曰:「無競維人,四方其訓之:不顯維德,百辟其刑之。於乎!前王不忘。」中庸第卅三章曰:「詩曰,不顯維德,百辟其刑之。是故君子篤恭而天下平。」(達按: #恭而天下 ...
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笃恭 w wiadomościach.
株洲市检察院获评湖南省政法系统“文化艺术之星”
近年来,有着“开拓创新、务实奉献、笃恭精准、包容求是”这16字检察文化价值理念的株洲市人民检察院先后获评全省检察机关文化建设示范院、湖南省首届“十佳书香 ... «红网, Wrz 15»
四篇经典的《诫子书》,各有千秋!
敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小, ... «搜狐, Sie 15»
中纪委为什么号召领导干部学习曾国藩?
修己以安百姓,笃恭而想显达,首先要帮助别人显达。已成就事业之人,不担心自己能否成功,如同富人百物有余,不需外求。已显达之人,四通八达、路路畅通,如贵人 ... «凤凰网, Lis 14»
升玥轩-- 腾讯博客
皇太极非常高兴,在笃恭殿召集文武群臣,颁发了大赦令。大赦令中规定,除犯上、焚毁宗庙、陵寝、宫殿,叛逃杀人,毒药,巫蛊,偷盗祭天及御用器物,殴祖父母、父母, ... «腾讯网, Gru 12»
曾国藩的修为
他在自己遗嘱中谆谆告诫后人:“出门如见大宾,使民为承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。”人们常说人之将死其言也善,曾国藩的遗言 ... «www.qstheory.cn, Sie 12»
张澍:清代西北文化与史地研究的先驱
鲁迅年轻时也曾辑过一部《会稽郡故书杂集》,他在《序》中说:“幼时尝见武威张澍所辑书,于凉土文献撰集甚众,笃恭乡里,尚此之谓,而会稽故籍零落,至今未闻后贤为 ... «中国甘肃网, Lip 12»