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宋孝宗淳熙三年(公元 1176 年) ,当时要送一批书给皇帝,但这批书"都为蠹鱼伤牍" 1 ,经办官吏不敢送上去,只好把情况上报皇帝,后来皇帝下了命令,要他们用"枣木椒纸各造 ... 1 用这种椒纸印成的书, "色有黄斑无一蠹伤虫蛀之处" 1 , "椒味数百年而不散"。
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中国手工业经济通史: 宋元卷 - 第 454 页
椒纸者,谓以椒染纸,取其可以杀虫,永无蠹蚀之患也"。 ... 《书林清话》卷 6 载: "淳化三年巧^》年)四月十七日,秦玉桢等奏闻:《春秋左传》、《国语》、《史记》等书,多为蠹鱼伤牍,未敢备进上 ... 《埤雅》和《史记表传》二书,因系椒纸所印,数百年间"无一蠹伤虫蛀之处"。
傅月庵. _ 價統價值,索爾憤憤相反,所取以為主題 Hm... ˉ 書 iI 矗戛迋人老----矗矗 _ | | _ 一〈老人與海》作者:蔥明廣壇`一—一一一一 _ -張曼昂出版日期:一九亡 0 年十月【壼魚頭評註】你買了皇冠版【張愛蹌全集】?對不起,少了這一本就不該叫做「〈王葉」。
三命蛹會卸「傷官傷瞞亦有不作韁鶉傷官見琵亦有不作嗣臨如 _ 一命丁宋丁未雨午丙瓶丙日驅屯日主自肥有一一午一一丁二丸四軘俱偲雖鱷官傷瞞崇四柱火氣太甩傷官腳火人士傷憚土人金傷鳥忌官蟲蓋火人以水篇氬土龍剋朮而水得士則壅而不腳輕亦 ...
黃岳年. 道,精氣神就有所寄託,有所滋養。饑飽失度,就要想辦法解決。飽了就要好好活動,餓了就要放寬心思,老人要勤動腦。寬心就有勇,舒心就有博,形體安然而德性不移,心性專一則萬種憂煩俱絕。「見利不誘,見害不懼,寬舒而仁,獨樂其身」,生命的活力 ...
消桂蠹心空兩旬(李白詩)桂蠢 1 不實(皮曰休^ )因思桂蠹傷肌骨蘭焚蕙瘦而常飲泣也#1 /爲憶松鹅根性,說明)謂病到傷心易至憔悴也 I ,歎(歎^ ^ 213 松茂愐^悅鸺 1 焚龜圍,佛影兩旬(法苑珠林)舍利弗從佛經行是時有溉逐鸽& I 而蕙漱〔說明)謂物傷阆類也 ...
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中国文学史名篇引文注释 - 第 2 卷 - 第 206 页
第 556 页引石介《怪说》, "今杨忆穷妍极态 1 ,缀风月,弄花草,淫巧侈丽,浮华篓组 2 ,元 I 锼圣人之经 3 ,破碎圣人之言,离析圣人之意 4 ,蠹伤圣人之道 5 。... ...其为怪大矣 I 一〔注释〕 1 杨亿,与刘筠、钱惟演同为"西崑体"重要成员。穷妍极态,极力追求文辞华丽 ...
黃盛陆, 文永泽, 中国科学院. 文学研究所, 1983
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國臺對照活用辭典: 詞性分析, 詳注廈漳泉音 - 第 1894 页
【蠢】。【蠹&】 1 [動]蟲子爬動。(台)峻〗'、踱 I 、蠕。【蠹孓】 2 [後狀]例:他長得〜,怪難看的(陸彙)。(台)伊-生: I 、做 I IV 真 5 懇? '款?、、足^歹; !、看 I 。按:副詞形用「蠢蠹地、蠹了呱嘰」。【蠹 I 】 3 [前狀]笨拙。例:真是個〜東西,不利落。(台〕足〗.預 5 顢^物; V 蠹?
... 贵杨亿"别锼圣人之经,破碎圣人之言,离析圣人之意,蠹伤圣人之道" 10 ,即认为这样重新搭配经典成语,只会破碎经典,损害圣人之道。欧阳修将此称为"穿蠹经传,移此俪彼" ,并进一步指责它"惟恐不悦于时人,非有卓然自立之言,如古人者" ...
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中国的宗教政策: 从古代到当代 - 第 109 页
参军郭祖琛抬着棺材上皇宫极谏崇佛之弊: "都下佛寺五百余所,穷极宏丽,僧尼十余万,资产丰沃。所在郡县,不可胜言。道人又有白徒尼,则皆畜养女,皆不贯入籍。天下户口,几亡其半。而僧尼多非法养女,皆服罗纨。其蠹伤法,抑由于此。"由于郭祖琛抱必死之 ...
