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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 153 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 本、足利本作「次者」。「次子」,纂圖本、閩、監、毛本同,宋本、淳熙本、岳小宗。次者爲貳宗,謂大夫庶弟貳宗,以側室爲例,皆記文不及之耳。沈云「適子爲小宗,謂是大夫之身爲耳。其實異姓受族,亦爲始祖,其繼者,亦是大宗 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
杜預注:「適子爲小宗,次者爲貳宗,以相輔貳。」 0 士:在分封的等級中,爲最低的一層,即天子、諸侯、卿大夫、士。隸:僕隸。隸子弟,即以子弟爲僕隸,士爲大,而隸子弟爲小。杜預注:「士卑,自以其子弟爲僕隸。」庶人:從事農業勞動的人;也有解爲平民,或解作奴隸。
按照宗法制即宗族法規的規定,各級宗族又有大宗小宗之分和相應的從屬關係,這種大宗與小宗的相對劃分和大宗統小宗的 ... 卿置側室」^的分^ 11 宗的分封制建立起來的,其結構呈現出多層次的特點,「是故天子有公,諸侯有卿,卿置側室,大夫有貳宗」^。
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中国史研究 - 第 1-4 期 - 第 23 页
大夫有甙宗, ,杜预注: "側室,众子也,得立此一官"。側室作为卿大夫政权中的官职.任职者皆为庶子,是家臣中的一员。杜注又云: "贰宗,通子为小宗,次子为贰宗.以相辅^ :。"卿大夫相对国君而言是小宗,故曰大夫之"逋子为小宗" ,次子即庶子.为小宗補甙,也是 ...
戒宗的关系云: "適子为小宗,次子为贰宗,以相辅威。"是其认为大夫本是公即国君以大宗身份分封的小宗,故大夫嫡子继之为小宗,次子则只能分封为该小宗的辅贰,亦即家臣。按周制,国与"家"均为分封政权,家臣与公臣、家室与公室之别,犹公臣与王臣、公室 ...
今考其伕文,大抵疏申杜汪戶蓋宗預玄學者也。杜預擁武庫之餘夕而擅擷門之學夕雖創發甚敏另然棄經信傳夕闕略不免也。沈氏為疏夕探本怯疑另詳審過之。桓公二年左氏傳曰:「大夫有二宗 0 」杜預集解曰:「適子為小宗針次子為貳宗夕以相輔貳也 0 」杜氏 ...
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雙桂堂稿: 10卷, 續編 : 12卷 - 第 712 页
... 1 ュ息不 11^1 之也ま則芥五^而遷之 X 淙夹然皆非某ゅ不之宗也^贝其观可難也^曰某宗卽小宗輿曰非也^于^之眾再傅古宗法^人.一ふ知專: ^31 ^遂^^大宗改^小^殊曙ほ 8^養^^:大!可見榮饔賴近左^大夭^貳宗今^杜訪適子^小宗次子爲贰宗隨ィ#则左.
卿目亦可分“侧室”为大夫,如鲁之公父氏、子服氏等沁“大夫有贰宗" ,即大夫立下级大夫或嘱大夫” (杜《注》 æ 适子为小宗,次者为贰宗,以相辅贰也 f 案“肥当为吠扪嫡子为大宗,非小宗也。或曰, “贰宗即小宗,盖以贰于大宗言之 f 吕祖谦曰: “别子为祖,如鲁桓公 ...
傳言「婦人雖在外必歸宗」,父雖卒猶自歸宗,知義然者,若父母在,嫁女自當歸也。〇注「從 ... 小宗宗内兄弟父之適長欲見大宗子百世不遷,婦人所歸,雖不歸大宗,宗内二尊」者,欲見不貳斬之義。 ... 前^ 1 云爲人後,不云丈夫不貳貳斬者何」,更問不貳斬之意也。
黄以周, 王文錦 禮害通故第八二九五〔一〕公子有宗道「宗」原訛「公」,據^ ^改。家。卿以别子爲大夫,故云置側室。大夫以别子爲士,故云有貳宗。士之别子無重可承,官名,與五宗别。」凌廷堪云:「天子以别子爲諸侯,故云建國。諸侯以别子爲卿,故云立云:「眈云:適 ...
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... 获取了毗邻湖塘厂区的“湖塘I-05工业地块”、“湖塘I-06工业地块”等贰宗国有土地使用权,缓解了湖塘厂区生产场地紧缺的问题,也为后续发展储备必要的土地资源。 «新浪网, Sie 15»
春秋社会的世族
春秋中叶,卿大夫家族乃至于开始建置自己的“侧室”或“贰宗”,例如鲁孟孙氏在孟献子时分出子服氏,叔孙氏在叔孙戴伯时分出叔仲氏,季孙氏亦在季悼子时分出公父氏 ... «凤凰网, Gru 10»
孔子的父亲叫叔梁纥,他为什么姓孔?
从文献记载可知,孔子的列祖列宗中,没有以孔为姓的,孔姓是从孔子开始的。 ... 类推,卿大夫再分置侧室、 贰宗,如,从季孙氏分立出公父氏,从叔孙氏分立出叔仲氏, ... «网易, Sty 10»
冯天瑜:西周封建
《左传》关于封建制有两段名论:故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶 ... 概言之,西周宗法制包括嫡长子继承君统和余子分封两项内容,故分封制以宗 ... «网易, Cze 09»